第7章 打瞌睡来枕头（1 / 3）

众人失望，苏服白也没办法，能分析出问题所在已经是借助以前的许多知识和信息，怎么可能立刻就想出解决的办法，他又不是神仙。

“我还有一个疑问，为什么象神庙禁止外人进入？即使这里的村寨，也只有极少数人才能入庙中祭祀。”

解开这个疑惑对他们帮助很大，甚至不需要做额外的计划，直接就能进入象神庙。

丁梦安拿到想要的东西，苏服白就能离开史书世界，真正接触这个世界，探索它，搞清楚在自己身上发生了什么。

赵庆的计划失败，但丁梦安也得到不少有用的信息，“象神庙修建过三次。第一次修建只是一间普通的房子，不禁止任何人进入祭祀，十年左右便被推倒重建。第二次修建，象神庙的外形便被固定为大象的模样，和现在类似。”

“然而建筑结构很不稳定，不到五年就倒塌了。第三次修建外观没有明显变化，只是更加逼真、雄伟，加厚墙体，以获得更有力的支撑，内部空间变得狭小。”

“这时候象神庙仍然是不禁止任何人进入祭祀。”

“第三次修建的象神庙一直维持到现在，可实际上又经过多次修整，只不过是从内部，外面看不出来。墙体被一次次加厚，还增加多根支柱，导致内部空间更加逼仄狭窄，容纳不了几个人。”

“在一次次修整的过程中，象神庙开始禁止外人进入，村寨内部也只能分时间进去祭祀，再然后每个村寨修建象神庙，就演变成现在的规矩。”

信仰象神是很实在的行为，祭祀的规矩也很实在。

象神庙内部逼仄、凌乱、阴暗，不仅是无法容纳太多人进去，还会破坏象神的威严形象，干脆禁止，只允许他们在外面看，记住象神的威严，想祭祀就在村里的象神庙，很方便，不用来回奔波那么远。

苏服白喜悦，真是打瞌睡来枕头，办法竟自己送上门了，“我们只要帮助修建象神庙，建筑更坚固，内部空间更宽广，或许就不会有禁止外人进入的规定。”

“保险起见，再用碑文、雕刻之类留下信息，我们就以后人的身份拜访象神庙，想必他们是不会拒绝的。”

象神庙是我们“祖先”帮忙修建的，即使仍有禁止外人进入的规矩，我们总不算是外人吧。

丁梦安四人比苏服白更早了解这些信息，但他们欠缺从源头上对象神信仰的梳理，所以没能抓住关键。

宗教这种东西是说不清道不明的，还有拿小孩去祭祀，活活烧死人的，哪有道理可言。