第22章 万世法（1 / 3）

胡惟庸这样的行为自然是有不少看不下去的。

德高望重者如徐达，直言不讳的告诉老大哥，胡惟庸配不上相位。

不怕死者如御史韩宜可，直接怀里揣着奏章跑老朱跟前告御状。

为人正直如学士吴伯宗，在被胡惟庸屡屡构陷的情况下依旧坚持给老朱私信，说这厮迟早要反啊。

只不过对这些意见，老朱颇有一点睁一只眼闭一只眼的意思，比如徐达的直言既不赞同也不反对，呵呵一笑。

御史韩宜可倒是因这事儿被扔到了大狱中，但屁股还没坐热呢就被老朱捞了出来。

吴伯宗更是例外，不仅没怪罪反而重新回到京师任职。

实际上老朱当然也不傻，毕竟皇帝这个位置天生对权力极端敏感。

教员曾经在读史时，于书籍空白处留评，说自古能军无出李世民之右者，其次则朱元璋耳。

但要闻莽来说，自古帝王掌控欲之强者无出朱元璋之右者。

一般也都认为，这个时期胡惟庸的专横是朱元璋的有意放纵。

作为一个从元末乱世里厮杀出来的，地地道道出身底层的皇帝，朱元璋可能是历史上最有危机感，最信奉先下手为强，斩草务必除根的皇帝，从他的人生经历就能看得出来，朱元璋的皇帝任职期间，一直在努力索求的就是压根不存在的“万世法”。

同样的，被相权给威胁到权力的他，也同样在寻求一个斩草除根的机会，或者说方法。

对于宰相结党专权，从史书里看，汉武帝采取的方法是刑罚。

汉武在位五十四年，历任丞相十三，其中免职削爵者七，身死族灭者五，受命托孤者一。

汉光武帝采取的方法则是架空，选择了重用尚书台来架空丞相，但久而久之录尚书事虽无丞相之名，却是行宰相之实。

从朱元璋角度看，两种方法都是治标不治本的方法，与其这么麻烦，干脆让皇帝兼任丞相不就得了？而想要不循古制，那自然需要一个机会，但好在这个机会很快就来了。

对胡惟庸来说，在享受权力的甘甜之余，也需要想方设法捍卫这些权力。