33.仙（1 / 2）

在各类民俗传说，玄学书籍里，不同的神秘仪式可以有无数种不同的解释，公说公有理，婆说婆有理。

但无论是任何玄学体系下，“炼丹”这件事都出奇的拥有着确定且唯一的功能——

长生不老，羽化成仙。

按照秘经给自己的提示，自己的所谓“成仙法门”就是不断地“开门”，开启七扇门后，就会羽化登仙，虽然这种鬼话毕衍是不打算信的，但每一种理论都有其对应的一个逻辑体系。

按照所谓“成仙”的逻辑，每一扇门都对应着一种不同的能力。

一之扉，脱昧，似乎对应的就是他可以转化异常能力给自己的特性。

二之扉，观世，则似乎是脱胎于第一扇门开启前提下，由“读心者的眼镜”那里永久性拿来的奇特视觉，可以分辨异常的性质和人脑中三色能量的流动。

无论这些能力的实用性，或者说强度如何，毕衍都有一种自己确实获得了超能力的实感，有一种“在升级”的感觉。

但赵政不一样，目前为止，他的一切特异性几乎都是依托于物品所展现出来的。

不管是会让“活俑”暴走，让九幽博物馆门前的石狮子活过来的“失踪的荆山玉”，还是这把肉眼不可见的“辘轳剑”，都是在他手中拥有了完全不同的另一面。

“失踪的荆山玉”在张小米和金发工装男那里，就是令“活俑”和石狮子发狂的石头，而在赵政手里就只是一块好看的碎石头。

“辘轳剑”在毕衍手里，不仅看不见，甚至只是一把光秃秃的剑柄，连剑身的实体都仿佛不存在一样。而在赵政手里，就成了一把不可见却削铁如泥，几下就能把不锈钢护具架砍成碎片的神兵利器。

这些异常现象并不是不够特殊，而是看起来不够强大。

如果按照秘经所说，那么在成仙之路上，自己莫名其妙地走到了第二步，已经拥有了两种特殊能力。可已经走到了第八步的赵政，却只是对某些藏品产生了不同常人的影响而已。

如果以毕衍看过的那些玄幻小说来定义，赵政这高低也得是个元婴大成老怪物了，可他不仅是个如假包换的未成年，还是个看起来离了这些藏品就不具有任何特殊性的正常少年。

从“读心者之眼”看去，那金发工装男的能量的混乱而强大的，在光团的量级上也要远远超过张小米他们的水平，如果不是恰好有赵政和那块会让人失踪的“隐姓埋名”，恐怕就算是他临死前的反扑也不是自己这个菜鸟可以应付得来的。

而赵政脑内的能量，不光看起来泾渭分明，甚至在量上也并不多，最多相当于张小米或者是黄岩的一半而已，如果把身为九幽博物馆员工的两人看作优于大多数人的话，那么赵政也就只是一个普通人的水平。

差一步就要成仙的怪物，就这水平？

毕衍越想越觉得赵政的状态奇怪，也由此再一次开始怀疑《七户匙真君秘经》所展示的那些内容。

真君曰：九转金丹道，白日飞升，非正途尔，跬步而就者，必受三灾五劫，而后明心见性，可得道矣

“嘿，看来只有开始怀疑它了，这本破书才会出来多解释两句。”