第八章 四准帝归来,叶凡入神桥(1 / 4)
迈入命泉境界,叶凡便已经再次可以炼制自己的“器”。
至于“器”的炼制方法,《道经》中有着详细的解释。而且《道经》所提倡的是“一器破万法”,即苦海、命泉、神桥和彼岸四大境界合一,只祭炼一种“器”,以此成为最强之器。
不过这种做法存在很大的风险,若是失败,则会一“器”无成。
对于选择炼何种“器”,叶凡先前在苦海境界时选择了炼“鼎”,那时只需专心致志地锤炼“鼎”就可以了。
但现在叶凡已然抵达轮海境第二个阶段——命泉境界,此时便需要做出一个决断。
是四大境界只炼一“鼎”,还是再炼其它三种“器”?
“虽然充满了艰险,可能到头来也一无所成,但我已经没有了退路,选择祭炼‘鼎’,就是想得到最强的‘器’。这与我的选择并不相悖,我没有道理退缩。”
“何况‘鼎’是古中国最为神秘的器物,甚至可以代表古中国。昔年大禹定天下,铸九鼎,其中最大的便是三足两耳的‘冀州鼎’!选择‘鼎’作为唯一之‘器’,我坚信没有错!”
“能够炼制九鼎,禹皇恐怕也是一位强大的修行者,不知道上古先贤们都去了哪里?”
想到这里,叶凡的思绪又飘向了远方,更想到了当日姜旻所说的那个群星璀璨的上古时代。
“姜叔,听你的语气,总让我觉得你亲眼见证过那个时代。”叶凡摇摇头,又觉得这个想法多少有些不可思议。
与此同时,姜旻看到叶凡在炼制属于自己的“鼎”时,也不由得想到了当初自己的那位弟子。
姒文命,也就是大禹,在迈入准帝境界后,便追随炎黄、蚩尤三人的脚步,前往宇宙深处游历了。
虽然大禹至今未归,但因为姜旻能感应到,自己在他身上种过的神念种子未被激发,所以可以得知大禹如今无恙。
“《九鼎镇神诀》和你无比契合,但这部经文只到准帝巅峰。后面的路,为师希望你能够打破桎梏,自己去开创,走出自己的帝路。”
……
宇宙深处的一座荒凉古星上。
四位装扮各异的人正围着一团篝火,喝酒吃肉,又不时放声大笑。