第377章 扬州乱局（一）（1 / 5）

在王弋为自己的未来积极准备的时候，有人却觉得自己已经准备好了。

这个人不是厉兵秣马的袁术，也不是固守城池的袁绍，而是一直盘踞在丹阳秣陵的笮融一伙儿。

笮融搞邪教很有一套，他不光宣传人人平等，还致力于做到人人平等。

他曲解了佛教的教义，大肆鼓吹“人活着受苦是为了死后极乐，人生前享乐死后必定遭难。”

等拉拢到一批信徒后就开始抢掠大户，为此他还编了一套理论，说是为了帮助那些有钱的人死后能够安息，必须消耗掉他们家中的财富。

抢劫到财富之后，笮融便大摆筵席，开法会继续宣传教义，吸引那些想要不劳而获的人。

慢慢的，即便相信劳动能够获得财富的人也开始屈服于自己的欲望，开始加入笮融的队伍。

笮融拉拢到一批人之后就让这批人继续去抢，让他们手上沾满鲜血，让他们体验财富随手可得的痛快。

就这样，笮融的法会越来越大，人员越来越多。

袁术不是没想过去剿灭这帮人，可秣陵是丹阳郡的，丹阳又盛产精兵，两相对比后袁术郁闷的发现自己可能打不过。

然而靠劫掠获得的财富终有一天会消耗干净，毕竟秣陵就那么大，富户也不是无穷无尽的。

没了吃的，信众们自然要闹别扭，自然要去找笮融。

此刻笮融的目的却达到了，他呼吁信徒们拿起刀枪，去拯救更多挣扎在水深火热中的百姓，去超度那些一毛不拔的富户。

其实所有的信徒都已经明白是怎么一回事了。

这段时间吃穿用度是怎么来的？

那些被度化了的富户都哪去了？

去度人还需要带刀枪？

他们算哪门子信徒信众呢？

他们不过是一群烧杀抢掠、无恶不作的乱民罢了。