第645章 修炼界古之名典（2 / 25）

《修法雏论》，著者：古耀天。品类：论述。品阶：无。潜力：无。

第一次较为系统的论述了星力，阐述了修炼的体系。初步确定了修炼的基本法门，奠定了修炼第一境界是感知境的基础。对于整个修炼体系的发展和变化具有着里程碑式的意义。

《上师遗稿》，著者：张道源。品类：论述。品阶：无。潜力：无。

张道源在临终之时，将自己一生的敢于和经验编著在一起，成为这一步足足有十八卷的《上师遗稿》。其中系统地论述了感知境和入窍境。在《上师遗稿》中第一次将修炼境界进行清晰的划分和确定。感知境和入窍境两大境界就是在此书之中第一次确定。《上师遗稿》被称为修炼一途的开山之作。

《七情剑谱》，著者：李崇阳。品类：知地语，星诀/星技。品阶：鼎阶。潜力：入道。

李崇阳一生为情所困，一生也只忠于妻子一人。妻子死后，以情修炼，一生虽然未曾入道，但是却也窥探到‘道门’，于是留下一步《七情剑谱》可达入道之境。《七情剑谱》修炼关键在于一个‘情’字。真正领悟的情字，便可有机会入道。

《翔剑记》，著者：李崇阳。品类：论述。品阶：无。潜力：无。

其中汇集了李崇阳一生的铸剑经验和他所铸造的每一把剑的特性。

《千音归心》，著者：张卿渊。品类：不知音，星诀。品阶：鼎阶。潜力：入道。

师弟赵世玄入道后，张卿渊心有所感，故重修《千音归心》，《千音归心》从此成为入道法门之一。《千音归心》需要对乐理理解深刻，而且针对的只是音师。而且如果要修炼《千音归心》就必须要选择一件乐器，一身修为主要在于此件乐器。

《观星心诀》，著者：赵世玄。品类：演天法，星诀。品阶：鼎阶。潜力：入道。

《观星心诀》可以说是赵世玄的成名之作，正是因为《观星心诀》赵世玄得以快创入道之境，从而成为入道第一人。《观星心诀》主要在于对于星象的观察，模仿形成运行轨迹来运行自己星力，从而使自身星力与心相轨迹达到一种契合。

《感星术》，著者：赵世玄。品类：演天法，星诀。品阶：鼎阶。潜力：入道。

《感星术》，是赵世玄真正入道之后，领悟创造的一门星诀，修炼此星诀也可以入道。但是需要悟性好，从而使自身可以和星辰建立一种感应。正是因为《感星术》，的存在，才使得赵世玄敢自废修为，踏上星师一途。

《观星草堂笔记》，著者：赵世玄。品类：论述。品阶：无。潜力：无。

《观星草堂笔记》是赵世玄晚年在李崇阳墓前搭了一座草堂，观星一年后，将自身的领悟录下来，其中已经提供了星师入道的可能途径。

《圣才观星遗稿》，著者：赵世玄。品类：论述。品阶：无。潜力：无。

《圣才观星遗稿》是赵世玄临终之年，一直守在其大师兄李崇阳的墓前，死后是李三清为其收尸，葬于双圣坡李崇阳墓旁，李三清将其一生观星记录手稿整理为《圣才观星遗稿》。在《圣才观星遗稿》之中，也有对于枯血咒的研究，但并未有破解之法。但是‘枯血咒’这个名字是此书第一次出现。

《天阳观星诀》，著者：谢小庵。品类：典中觉，星诀。品阶：鼎阶。潜力：入道。

谢小庵在天阳寺中苦修，最终入道。写下一部经书，即为《天阳观星诀》。谢小庵将《天阳观星诀》刻录于天阳寺一百尊佛经后背。史称‘佛背藏经’。《天阳观星诀》为典师入道提供了可能性。被称为典师心中的‘至高法典’。《天阳观星诀》以太阳之灼热，来淬炼自身的星力，使得星力之中总是蕴含霸道的火属性，修炼出来的星力也是极具霸道属性。

《地师通稿》，著者：李三清。品类：知地语，星诀。品阶：鼎阶。潜力：入道。