第123章 车迟变化，大唐求道人？（1 / 6）

第123章车迟变化，大唐求道人?

张文乐略有所得，回到了三清观内闭关。

再加上，他吞服了一枚人参果，也可以稍作炼化。

已经成为了天仙的张文乐，人参果对他虽然有些用处，但是用处却是特别大。

能够让寻常人吃了活上几万年的人参果，对张文乐来说，不过是增长他千年法力罢了。

其真正的收获，还是向着镇元子讨教得到的答案，以及在镇元子那一场讲道之中，所得到的收获。 这才是让张文乐能够有所精进的根本。

“金丹初成，便为天仙。”

“若是圆满，便能进那玄之又玄妙之又妙金仙之境。”“金仙者，五气圆满，三花聚顶方可。”

“又或体内五行化五老，三花化三清！”张文乐内心闪过这些念头，对于前路已经不陌生，了然于心。

这就是他接下来要做的事情，三花聚顶五气朝元。

只不过，相比起三花聚顶五气朝元这种古仙的修行方式，张文乐完全还能够以道教金仙修行方式，来修成金仙。 三花聚顶五气朝元，在封神之前，有许多金仙都是这般成就的。

但是这样成就，也有一弊端。

那就是三花一削，五气一灭，便会境界跌落，修为不存。

反之，在道教传承至今，内里也有金仙之法。

这种金仙之法，就是五行化五老，三花化三清。

这五老，既为道教之中五行最高神祇，也为一种境界。

五老即乃东方青帝青灵始老九煮天君、南方赤帝丹灵真老三煮天君、中央黄帝玄灵黄老一煮天君、西方白帝皓灵皇老 七煮天君、北方黑帝五灵玄老五煮天君。

他们分数五行。

若是能够五行化作五老，便等于自身神圣，可镇天地五行，可沟通天地五行。