第九十章 刀叉是我们玩剩下的，哪里高贵？（1 / 2）

冉秋叶撇了撇嘴，他跟王洛一样也不在乎这些东西，自己小时候接受的教育，感到这帮人就是闲的，王洛笑了笑，摇了摇头没有说话。

转了一圈，都参观了一遍,&bsp&bsp总体上来说就是高端大气上档次，娄半城该置备的都置备了，连卧室的被褥啥的都安排好了，有心了。

“看似繁华，实际上就把人分开了，也没有了烟火气,&bsp&bsp我不是很习惯。”

在卧室里休息的时候，冉秋叶抱着王洛的胳膊说到。

“习惯就好了,&bsp&bsp毕竟不是内地，他们这里就是学的欧洲国家那一套，你还没去欧洲那边看看呢，那边更厉害，更严格，吃顿饭，连餐具摆放都有严格的规定，说白了，我也烦这也东西，但又不得不去适应它，好在我们不经常出来，我们始终还是在内地发展的。”

“你怎么什么都懂？”

冉秋叶一脸好奇的问王洛。

“你怎么什么都懂？”

“看书看的，书中自有黄金屋嘛，啥都有。”

王洛也不知道怎么回答这个问题，难道告诉冉秋叶,&bsp&bsp他是穿越的。

“我看的书也不少，怎么不知道这些，能告诉我哪本书吗,&bsp&bsp回头我也学习一下,&bsp&bsp免得以后给你丢面子。”

“忘记了，回头找找，我说，今天你怎么这么多为什么，是不是我这几天没有惩罚你了，哼，小白兔，让你知道大灰狼的厉害。”

说完就扑了上去。

“啊，你不能这样，大白天的。”

。。。。。。

此处省略十万字，读者大佬们自己脑补去吧。

“其实他们这一套全都是咱们老祖宗玩剩下的，汉唐时期，我们老祖宗早就玩过这些了，只是随着社会的发展，老祖宗们感觉没什么意思，也不适合自身需求，就改变了，你看国外他们的分餐制和吃饭的时候用刀叉这些，汉唐时期咱们就这样，在他们眼里这是文明的表现,&bsp&bsp在我们这里啥都不是，都被淘汰了。

孔子的《礼记》中有记载夫礼之初，始诸饮食。意思是“礼仪制度和风俗习惯，都来源于饮食活动的影响”，无论是“共餐”还是“分餐”，都是在特定的历史背景下，衍生出来的特定产物，它是受“当前条件”所影响的，绝非一成不变，咱们华夏是个“人情社会”，人与人之间的交际，大都需要“饭局”来增进感情，无论升学、过节、聚会、还是婚丧嫁娶等，“一顿饭”是最佳的媒介交流——要的就是餐桌上的那份热闹，古代分餐而食，是为了区分地位和身份差异，“同桌共餐”在这片华夏大地上，也延续了近千年之久，体现“人际关系”的平等。”