第一百一十七到达巴黎引起的讨论（1 / 3）

王洛的话顿时引来下边一阵哄堂大笑，都在嘲笑棒子国的这位记者不要脸的精神，羞得这位记者只得坐下，双手捂脸，没脸见人了，没办法，王洛说的有理有据，还都是他们自己人承认的。

尤其是他们的历史记载，基本上还都是用我们的华夏汉字记载的，别看后世他们一直强调废除汉字，但离开了汉字他们还真不行。

他们现在使用的文字，并非历史上一直使用的传统文字，棒子国现在的文字于15世纪出现，当时世宗大王遣人完成《训民正音》，创制了这种新的文字。

此后平民开始使用新文字，而贵族们则依然使用传统文字，很多贵族甚至埋怨世宗大王，这是一种以夷变夏，甘于落后的错误行为。

其实世宗大王自己也没有把这种新文字当成正统文字，而是将其称为谚文当新文字创制之后，世宗大王也和其他贵族一样，照常使用传统文字，包括各种公文，记载历史，也依然使用传统文字，而世宗大王之所以创制新文字，只是感叹文盲率太高，不得已为之。

这种新文字是一种表音文字，和汉语拼音、拉丁文、片假名类似，具有简单和精确的特点，即使没有受过教育的人，也能在几小时之内学会。

因此新文字创制之后，大大降低了平民的文盲率，这是新文字取得的积极效果。

不过在很长的历史上，传统文字也没有消失，直到二战之后，棒子国开始着手废除传统文字，并成立了传统文字废止部门，大肆抹除他们境内传统文字的印记，包括很多历史古迹上的传统文字也被完全抹除。

就比如景福宫的正门光化门，始建于洪武二十八年，起初光化门三个字为传统文字所写，意为光照四方，教化四方。

但废除传统文字之后，匾额换成了老朴所写的谚文匾额，由此也可以看出，当时他们废除传统文字的决心有多大，不过随着时间的推移，他们自己却发现，他们离不开传统文字。

这是因为，世宗大王创制的文字是一种表音文字，很容易表意不准，有时候必须用传统文字标注，所以很多的法律条文，名字，依然要使用传统文字标注。

慢慢的，部分人的心态发生了改变，开始呼吁恢复传统文字，比如国语学者南广祐，一直呼吁恢复传统文字。

在部分学者的呼吁下，到了后世2010年，光化门重建之后，也恢复了传统文字所写的光化门匾额。

所以说他们并不能完全离开传统文字，包括很多他们的国家元首，也都会写传统文字，但却没有在全国范围内恢复传统文字，这是为什么呢？

原因其实也很简单，棒子国的传统文字名叫汉字，并非他们自己国家的文字，只是因为历史上受咱们华夏文化影响很深，一直使用汉字，包括世宗大王创制的新文字，也是在汉字形体的基础上创制。

当时世宗大王为了创制新文字，几十次派遣学者到明朝进行关于音律方面的研究，最终在正统十一年，颁布了训民正音，他称呼这种新文字为“谚文”，意思是非正式文字，和日语的“假名”意义近似，日本称汉字为“真名”。

后来为了树立自己的国家观念，棒子国才宣布废除了汉字，所以在离不开传统文字的情况下，只是改变了以往的偏激态度，开始允许小规模的传统文字的教育，但不会完全的恢复，否则他们的国家情感受不了，也就是过不了心理那道坎。

从这一点可以看出棒子国小国寡民，心胸狭隘的感觉来，什么都想出头，什么都想争一争，但自己国家太小，又在华夏这个古老国家的身边，争又争不过，只好破罐子破摔，不要脸起来，尤其是在80年代，这时候作为亚洲四小龙，感觉自己经济发达了，腰杆子挺起来了，就想着隔壁的华夏发展不行，我比他富有，是不是可以争一下老大的地位呢，就是个典型的暴发户心态而已。