第四十章 纯粹的信仰（四）（2 / 3）

希格维尔松开拽着汤米头发的手，笑盈盈的。

随着时间的流逝，原本统领全部法师塔的太阳神法师塔的权力越来越小，直到一千五百多年前，只剩下四座法师塔与太阳神法师塔保持友好或附属的关系。

暮因尼亚的月之母神法师塔，施昂爱的战争雄蛇法师塔，椰城的播种男神法师塔，别瑞斯维王国的暴雪女神法师塔。

渐渐地，这五座法师塔被笼统地称为原初教。

一个只信仰太阳神“芒”，月之母神“因”，战争雄蛇“虹”，播种男神“银”，暴雪女神“冬”的组织。

到现在，已经无从考证究竟是当时的神选提出了这个概念，还是民间有人打着太阳神的幌子提出的，总之，原初教就这么诞生了。但直到现在，太阳神法师塔也没承认过原初教的存在，只是民间的原初教信徒们，认为五座法师塔就等同于原初教，太阳神神选就是所谓的教皇。

这也是帝国社会最割裂的地方。

普通民众心里承担着宗教组织作用的法师塔并非是宗教组织。

法师塔仅是一个会吸纳法师的暴力机构。

法师塔的内部高层们没人会在意成员本人的信仰是什么。

法师塔在意的仅是个人的能力。

农奴、平民、底层贵族经常去神庙祭拜神明，将参拜神选视为终身的追求。而大贵族、法师塔高层、皇室则对祭拜神明漠不关心。后者们不认为魔法是神的恩赐，至少希格维尔不这么认为，在她心里，神的合理性是人给的。

用希格维尔的话来说，原初教是一种承载着奇妙思想体系的机构，而这种思想体系是由民众对虚无神话产生的幻想构成，妄图重塑神话中的荣光。

“好了，说说你知道的吧，”希格维尔揉着眉心，强行将皱紧的眉头揉开，“别总惦念什么《太阳圣启》了，你老婆的命都要没了。”

“该死的邪教徒……”

汤米根本没听出希格维尔的弦外之音，他不停地怒斥希格维尔是个异教徒，好像只有这样才能解释为何希格维尔对太阳神“芒”，对神选不敬。

“邪教徒……我可不是帝教那群蠢货，看来你还是没懂，帝教可比原初教还要不可理喻。”

彻底脱离太阳神法师塔的掌控后，帝国南面的三座法师塔组成了一个影响力极大的宗教——帝教。

与原初教不同，帝教是纯粹的宗教组织。

作为以芒神话为基础诞生的宗教，他们本应信仰至高无上的“芒”，事实上，他们信仰的是神谕天后“帝”。