改革开始（1 / 2）

一年时间，伏羲已经巩固了自己的统治地位，这一年来，也算是紧张繁忙中度过，一开始接触管理业务，而且还是管理天下的业务，也是有点头疼，好在还有一个作为首领的贤内助帮忙，伏羲也是慢慢熟悉了管理业务的能力，再扫除障碍后，也是打算大刀阔斧的进行改革了。因为有很多地方都需要进行改革的。

首先就是婚姻方面，作为风兖部落的少主，伏羲对于婚嫁制度这方面也是深有体会的，大部分都是族内相婚，只有少部分的部族精英才能出去所谓的“相亲大会”进行自己的婚姻，而大部分的族人都是出不去的，“相亲大会”有点像摆设一样，而“相亲大会”也是更能找到属于自己的另一半，而且族内婚姻生下来的婴儿们，有大部分都是无法成功长大的，就算长大了也是属于虚弱人群的一部分，无法做重活或者寿命不长的，这就导致风兖部落的人数，一年比一年少，而绝大部分健壮的人，比如昊哥和秋哥们都是属于族外婚姻的，所以，伏羲决定让部族间进行婚姻，让全部的人都投入到“相亲大会”中，这样才能有足够的人去进行劳作和参加生产活动。

所以，伏羲公告天下，一年后的“相亲大会”，所有部族的人们都需要出去“相亲”，必须去找外面部族的人进行婚姻，禁止部落内部婚姻。

而且，新加一些规定：1男方迎娶女方必须要以鹿皮等珍贵物品作为聘礼，这样女方就能知道你的能力够不够强，是不是一个可以依靠的男人。

2生下来的孩子们必须要以所养动物为姓，或以植物、居所、官职为姓，以防止乱婚和近亲结婚，同时，男女双方可以选择回到双方的任意一个部落，在那组成一个家庭，小部落间也可以进行融合，变成一个中等部落，也方便管理。于此同时，还划分出了大片的地区，给予“相亲”的人们居住。

此公告一出，大部分人都惊讶了，自己也可以出去“相亲”了，可以去寻找自己的幸福了，而原来的精英则是苦笑，但也没多大影响，毕竟自己的能力摆在那。

一年后的“相亲大会”上，人满人寰，男女双方都在挑选合适的配偶，而之前生下小孩的家庭，要么女氏带着小孩去到男氏所在的部落，要么男氏去到女氏和小孩所在的部落，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态（注意什么是群婚。

而之后的几年时间，婚姻制度就会慢慢完善，直到出现默认的规则为止。

后面的相亲情况大概就是精英有着精英的相亲圈子，普通的有普通的相亲圈子，也有少部分的精英男氏看中普通的女氏；而家庭方面，也基本上是女氏带着孩子去往男氏所在的部落。（想想看是为什么

小部落间也开始融合，共同利益增加，矛盾减少，方便管理的同时，也减少了部落间的矛盾，中等部落与中等部落融合成大部落，这样部落的范围变大的同时，部落的数量也开始减少，也方便管理以及竞争。姓氏的出现，也算是一种文明的象征了，也促进了社会文明风俗的形成。

婚姻解决完了，随之而至的就是部落间的融合问题了，只有少部分精英接受过部落“国际化”的教育，能够与其他部落的人进行交流，但绝大多数的人都只会使用自己部落的语言，这就导致部落间的融合变得缓慢与艰难。

所以必须创造出一种通用的语言来进行交流，所以伏羲创造了一种文字，这种文字，大概率是一种简单的文字符号（始作象形、指事、会意文字，简单易懂，方便学习和交流，也为后面创造文字进行铺垫，因为创造文字功绩的人王有几个，需要区别开来。

文字语言的统一，促进了各个部落的融合，而伏羲作为天下共主，作为他们的王，也必须对大臣们的忠心有所表示，那怎么表示呢？敬重他们的图腾就是对待他们最大的表示了，图腾在上古时代，作为一个部落的象征，作为一群人的精神支柱，不所谓不重大了。

伏羲干脆把几个最忠心的大部落的图腾，融入到自己王族图腾里，这个想法得到了夫人的赞同，于是伏羲就把自己的图腾蛇的蛇身、女娲氏的红鲤的鳞、大庭氏的鳄鱼的头、薮魁氏（薮sou的雄鹿的鹿角、阴康氏的猛虎的虎眼、混沌氏的巨蜥的腿、昊英氏的苍鹰的爪、昆吾氏的白鲨的尾、柏皇氏的长须鲸的须组成一个新的图腾作为王族的图腾，并命名为龙，众部落见状，岂不更加的忠心于伏羲。此事件让各个部落都甘心当臣。而龙的传人也由此而来。

而我们的王后也没有闲着，也发明了一样东西。

众所周知，女娲有着女娲补天的神话传说，其实呢，补天的不是五彩石，而是另有其物，那就是陶器。