第七百四十六章：龙君河堰（2 / 3）

无数乞丐神婆、郎中道士将这些传言渲染得更加曲折离奇，而后就有江湖杂耍和行走郎中沿街卖驱疫药草，都言自己的药十分灵验，是得了龙王爷真传，只要吃了他们的药，就得了龙王爷的保佑。

一时间，百姓人人竞相购买这所谓的灵丹草药，那时，湘省总督虽不相信真有什么龙王发怒，可人不怕鬼惦记就怕鬼嘀咕，这些神棍神婆说得神乎其神，任谁都不敢不相信。

省城只好请了道人来做法求安，等做法结束后，湖中忽然泛起波澜，有锁着锁链的巨大棺材从湖中飘出。

河中显棺那是不吉之兆，周围百姓人人自危，乡绅政要为稳定民心，加紧岳阳城的巡逻，同时给付重金给渡河打捞人，让他们把尸王驼玉棺打捞上来。

棺材上岸后，可见棺材底部缠着一个身有尸僵、全身干肉的长发尸体，这尸体全身金毛、口衔板牙，就好像是个巨大老鼠，以背负姿态驮着棺材，就好像驮着棺材在水中潜行。

此后，这口棺材被江湖道人命名为尸王驼玉棺，又因为那具干尸跟老鼠很像，又叫金鼠驼玉棺。

河中出尸体已是不吉利，若再加个棺材更是不吉中的凶煞之物，但这么大口棺材随意在湖中飘荡，也不是个办法，岳阳政院只好派水鬼捉住棺材打捞上岸。

道士超度，和尚念经，一番装神弄鬼结束后，众水鬼将玉棺推开棺椁，里面不是他物，正是一对穿着华服大裳的中年男女，他们暴露在空气里不久，随即变成两只穿人衣服的青鳞蛟龙，龙头甚至飘出水族腥味。

那道人从玉棺中拿出一对黄金笏板，上镌刻洞庭龙君和龙君娘娘的文字，百姓见此一幕，纷纷明言是龙君显灵。

龙头龙身在前，谁还敢质疑龙王爷发怒是谣言，省城政院本想破除迷信传说，大张旗鼓搞祭湖仪式，却不料弄弄巧成拙，反倒帮了谣言一把，此后，洞庭湖中有龙君的消息，不胫而走，拦都拦不住。

人，不可与鬼神掰腕子，掰赢了是大不敬，掰输了要遭天谴，省城政院有心破除迷信，也得兼顾百里民心，无奈，只得转变方向，开始顺应民心筹措为龙王爷建庙之事。

自古以来，建庙立碑都是大功德一件，草民或许只要吆喝一声都算是尽心了，乡绅乡贤碍于情面和乡里名声，不可能一毛不拔，在省城政院的带领下，豪绅捐钱纳香，百姓出力出人，决定要为龙君爷建一座庙。

可建庙的有地方吧，但是洞庭湖流域一片泽国，你总不能建到水里去吧，既然找不到位置，那就只能继续求助做法事的金道长。

在这老道士的一番奇门遁甲堪舆卜算之下，他看中了洞庭湖西北岸的君山，此地坐北朝南，地势偏高，如帝王正座拥抱河湖，且附近群山环绕有遮有靠，实在是易于建庙观。

只是，有个难题，君山大半被淹没在水下，若是此时建庙，那就必须得填水造陆，让君山附近先漏出水面。