第22章：男欢女爱（2）（2 / 2）

来而不往非礼也，另一氏族的女子长大以后，则会嫁到这一氏族，成为这一氏族所有男人共同的老婆，并传宗接代延续血脉。

尽管爱的结晶也不知道是谁的种子，却终归是大伙的种子。

因为大伙都是血缘至亲，他们对孩子也会视如己出。

历史学家在澳大利亚内陆的原始部落中，甚至还零星发生过发现过一些父系氏族和公共氏族

尽管这些氏族凤毛麟角，但它同样也是上古先民社会形态的一隅。

即使都是母系氏族社会，他们也能通过交流和沟通，构建出别具一格的文化形态。

譬如，有的氏族实行女性首领制度，有的氏族则实行男性首领制度，有的氏族甚至还实行砖瓦投票制度。

只要一种社会形态或一种社会制度，能维护部落井然有序地发展，荫庇后代绵延不绝地传承，那这种社会形态就有理由安之若素的存在。

上古先民的社会形态并非一潭死水，更有可能的情况是，多种社会形态共同衍存。

这种现象并不难于理解，就好比在同一时空内，美国实行资本主义制度，而中国则实行社会主义制度。

尽管两国社会形态迥然不同，但这并不妨碍他们各自都能有条不紊地运转。

相反，如果人类永远只固守一种与生俱来的社会形态，那他们和猴子还有什么区别？

正因为能在前进的道路上因地制宜地孕育出各种各样的社会形态，人类才能在风雨飘摇中依然拥有似锦前程。

很多动物之所以日暮途穷，甚至骤然灭绝，盖源于它们把所有鸡蛋都装在了同一个篮子里。

人类却分别装在了不同的篮子里。

在时间的长河中，有的社会形态日益兴盛，有的社会形态逐渐衰微，有的社会形态坚如磐石，有的社会形态危如累卵，但总有一种社会形态能通往未来。

当未来不期而遇，人类又能绞尽脑汁，继续创造出琳琅满目的社会形态。

人类之所以能走到今天，并非因为他们一直在做正确的事，而是因为他们做了很多很多的事。

其中，总有一件是正确的。

故此，可曰：保持生物种类的多样性，乃是自然得以延续的基础；维护社会形态的多样性，则是人类得以稳存的前提。