第57章：仁者爱人（2）（2 / 2）

孔子思想的核心在于“仁”，无论在修身上，还是在治国上，孔子都提倡“仁者爱人”。

譬如，“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”

一个没有道德修养的人，既无法长时间处在贫穷的环境中，也无法长时间处在安乐的环境中。

因为这样的人，一旦忍受不了贫穷困苦的生活，就有可能产生非分之想。

乱搞歪门邪道不说，甚至还会坑蒙拐骗，纯粹就是社会的“毒瘤”。

这样的人即使在享受安乐的过程中，往往也会失去上进心与自律性。

不肯努力，不肯勤奋，一心追求吃喝玩乐，沉迷声色犬马，简直堕落至极。

长此以往，势必带坏社会风气。

相形之下，一个有仁德的人，会以乐善好施作为生活中最大的快乐。

一个有智慧的人，同样也会主动践行仁德之事，既有利于自己，还有利于社会。

再如，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

如果君王能以仁德之心治理国家，他就会像明亮的北极星，处在一个正确的位置。

群星都将环绕着他，拱卫着他，尊敬着他。

孔子思想虽朴实无华，却字字珠玑。

正心、修身、齐家、治国、平天下，皆可从中汲取营养。

孔子思想就像一口永不枯竭的泉井，无时无刻不滋养着温文尔雅的华夏儿女。

正因为朴实无华，才显得格外实用，以至于历朝历代的文人志士都将其奉为圭臬。

素有“半部论语治天下”之美誉。