第59章：仁者爱人（4）（1 / 2）

在纵横捭阖的乱世，儒家文质彬彬的社会理想很难得到践行。

即使偶有践行，也只是置于表面，暗地里依然心怀鬼胎。

直到汉武帝时代，天下归心，政通人和。

董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”。

儒家思想才得以再次走上舞台中央。

尽管彼时所遵崇的儒家思想并非纯粹的儒家思想，而是以儒家思想为主，兼糅了诸子百家各路学派思想精华的稳定体系。

但自此以降，儒家思想就当仁不让地成为了中华民族根深蒂固的文化信仰。

上到文武百官，下到黎民百姓。

上到京城帝都，下到偏僻之乡。

所有人皆怀揣并坚守着同一套价值理念，构成了心心相印的“文化共同体”。

正因如此，数千年来，中华民族无论怎样风雨飘摇，都能众志成城。

也因如此，古往今来，中华民族始终拥有令人叹为观止的同化能力。

譬如，任何一个民族，只要侵略印度，印度文化立马就会杯盘狼藉，甚至连根拔起。

相形之下，举凡妄想掀翻中国的强敌，最后无一例外，全都“偷鸡不成，倒蚀把米”。

说到底就是因为数千年的文化积淀，使中国人的骨子里无形之中早已拧成一股绳。