第一百二十五章 理论和现实的碰撞（2 / 5）

也就是如此，农民一般不会和游牧民族一样动不动就挥刀。

因为游牧代表了不可控，而农民世世代代生活在一块土地上，他们比你更清楚本地应该做什么，要做什么，才能让自己不饿死。

所以游牧过不好就会提刀，管你是谁，让老子都要活不下去，大不了干掉你去投奔大部落。

谁拳头大，老子听谁的！

而农民就不会这样，因为只要不是大灾面前，只要有一小块地，就能保证他们不饿死！

不饿死，就不会反。

至于有没有想过过得更好？

圣人都告诉你了：“温饱思那啥。”

重点在一个“温饱”。

可农民活着就很累了，怎么可能想其他的。

所以应昭深刻研究之后，呆在出游回来，就在成都写起自己的论文来。

深刻研讨：世家是如何控制百姓的。

最终的出一个结论，那就是让大部分人处在一个薛定谔状态。

每年有一半概率饿死，一半概率不饿死。

那怎么控制这个不饿死的状态呢？

有且只有一个办法！

世家跟各个地方的村长合作，或者让家奴看顾，而这些人也就是各个村的长老、里正、乡老。

他们控制武力，掌握刑罚，并且拥有一定的话语权，是基层的实际控制者，依附在世家的大树之下，过着“中产”的生活！