第三百六十四章 炼死为活（2 / 6）

“你不会以为人皇个个都如尧舜吧？”

“天子体系未必极恶，人皇体系未必尽美。天命大势有盛有衰，不代表没有好时代。”

“天道无情啊，根据大势，在如今的大乱世之后，天道又会给神洲文明一段极为昌盛的时期。”

“伱以为天道尽干坏事？不，你只是刚好生在了一个糟糕的时候，所以觉得天道邪恶。”

“天命好起来的时候，那其实也是相当不错的。”

炎奴怔住，是啊，一切糟糕的事都是天道造成的，但好的一面也是它造成的。

这才是天道大势，它把一切定死了。文明只能接受，而不可突破。这才是真正要推翻它的原因。

野人感慨道：“人皇在末期败坏了啊，早商时期还好，历代商王人皇，励精图治，可随着时间推移，人皇也越来越贪图享乐，残暴不仁。”

“夏朝也是一样的，只不过殷商更依赖鬼神之力，继而人祭人殉之风盛行。”

“商人要求各氏族方国供奉人牲，同时也不断通过征伐掠夺俘虏，几乎每日都要杀祭品以愉悦神明。”

“周文王曾被囚禁于朝歌，和人牲们待在一起，见证了商族晚期近乎疯狂的恐虐文化。”

“无数的人牲被虐杀，贵族与神灵共同欣赏，有的人牲因精神崩溃，而放声大笑。”

“他的儿子被商王杀祭，他本人更是被逼迫吃下其肉。”

“周文王近乎崩溃，为了寻求慰藉，潜心研究易经，将自己的经历填充进去，故‘文王拘而演周易’。”

“夬卦曰‘扬于王庭，孚号有厉，告自邑，不利即戎，利有攸往’。这就是文王说：臣民颂扬商王的伟大，俘虏在酷刑中大声惨叫，这样的景象其实是对城邑的警告，现在不利于发动战争，应该做一些有利益的事。”

野人对于天子体系的出现，有别样的看法。

见炎奴不理解周朝顺天的原因，当即为他解释人皇体系末期的混乱和残暴。

一桩桩一件件，说得炎奴十分震惊。