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第176章 钟会要分家(1 / 4)

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曹芳将钟会的提议交给身边的近臣讨论。

不出意外,争议很大。

有人表示赞成,有人则极力反对。

赞成的大多是将门子弟,他们的祖辈、父辈大多与郭嘉为同僚。当时交情未必好,可是随着时间流逝,他们之间的分歧、冲突渐斩消弥,共同点却得到了加强,有极强的同理心。

所谓郭嘉德行不够,动静不合礼,只是士大夫们的偏见。

很大程度上,礼就是一种身份歧视,是世家用来打压寒门的工具而已,推行九品中正之后更是如此,引起了很多人的反感。

要求军中将士能像士大夫一样温文尔雅、动静以礼,本身就不合理,更别说有些所谓的礼仪根本就是矫柔做作,为礼而礼,故意设置一般人不理解,也不清楚的规矩。

为郭嘉鸣不平是表相,表达对以门第、品行为标准的官员评价体制不满才是真正的目的。

因此,天子祭奠郭嘉就是给士大夫们的一记响亮耳光。

不仅要派人祭奠,最好是天子亲自去。

支持九品中正的人心知肚明,所以强烈反对,并将些上纲上线,声称天子祭墓是重大礼仪,郭嘉虽然有功于武皇帝,却承受不起这样的恩宠。勉强行之,与礼相悖。

与其他人不同,郭嘉去世很早。先帝继位,他已经去世二十年了。先帝将程昱加入配享的名单,却没有郭嘉,自然是因为先帝也觉得郭嘉不配。

高祖(曹丕)数次东征,从来没祭奠过郭嘉。

即使是对郭嘉极为信任的太祖,也未曾在东征时派人祭奠郭嘉。

三祖如此,陛下岂可破例?

再者,天子此行是增援寿春,抵御孙权进攻,军情紧急,哪能如此耽搁。

到了阳翟祭郭嘉,到了许昌要不要祭陈群,到了颍阴要不要祭荀攸?

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