第192章 名士的毛病（3 / 4）

但他对阮籍的印象很一般，或者说，他对所谓的竹林七贤印象都很一般。一群权贵子弟放浪形骸，不干正事，明明是怂，不敢和司马氏正面对抗，只能佯狂避世而已。

更何况所谓的贤也只是幌子，扒下底裤之后，比谁都丑陋。

七贤中的大部分人后来都入仕了，包括阮籍，只有嵇康一人坚持到底，宁死不屈。

所以，竹林七贤中，他只认可嵇康。

乱世之中，明哲保身，他可以理解。

避世就避世，安静找个地方隐居就是了。无论是大隐隐于朝，还是中隐隐于市、小隐隐于野，都可以理解。避世之际，还要搞出那么多花样，生怕别人不知道，这就奇怪了。

你到底是避世，还是邀誉？

在这一点上，他和蒋济持相同的态度。

当然，张华的情况与阮籍不同，不能一概而论。

他只是年轻冲动而已，未必是故意邀誉。

之前与徐邈见面的时候，他就有这样的感觉。

燕赵多侠气，与中原士大夫的虚伪大不相同。

况且他也清楚，张华是真有才，就算有点毛病，也不是不能改。

毕竟他才十八岁，三观还没成形，又出身寒门，不像钟会、王广等人有较浓的世家子弟习气，调教起来要容易得多。

不出曹芳所料，张华了解了卢毓案的始末以后，态度发生了根本性的变化，甚至比曹芳预计的还要明显。

在他看来，卢毓在高平陵之际发表那样的言论既违背了大臣本分，有不忠的嫌疑，又直接促成了郭芝、王观的死，不合乎义的标准。

他死有余辜，朝廷的处理并无不妥之处。