第330章 精致的利己主义者（2 / 3）

众人反应过来，纷纷附和钟会。

他们不是不想和嵇康一样，但他们大部分没那资本。

一是没那天赋，仅凭学问才能立世。

二是没那家世，不做官也可以富贵无忧。

嵇康的父兄都是官员，嵇康的夫人还是宗室女，他就算不做官，也可以衣食无忧。

对这种人，他们只有羡慕的份。

曹芳哈哈一笑，算是认同了钟会的意见。

虽然他其实并不赞同，但这不是他想讨论的焦点，没必要太过纠结。

“刚才山涛提到游士，我倒是有一个疑问，想听听诸君的高见。”曹芳换了一个问题。“春秋战国时，游士多是因为乐崩礼坏，士者无以为家。前朝大兴儒学，太学之士至三万计，最后却导致了处士议政，党锢再起。我大魏承汉而兴，又该如何吸引汉朝的教训，使士成为国家之栋梁，而非乱政之游士？请诸君各抒已见。”

众人顿时来了兴趣，纷纷低声讨论起来。

先秦的游士如何，其实不重要。

三四百年前的事，对现在的借鉴作用有限。就算儒家好古，在这样的场合，也没几个人愿意真的用心讨论。

可是汉末的事离得不远，很多人都有所耳闻，平时也讨论得不少。如今天子有意垂询，他们当然要认真对待，争取应对得当，脱颖而出。

天子用人，不拘门户、家世，唯才是举。

私下讨论了一阵后，平阿乡侯、散骑侍郎蒋凯率先发言。

“汉朝崇儒，扩建太学，本是好意，只是操之过急，名大于实。太学虽有三万人，真正潜心学问的人却很少，大多耽于交游。平时高谈阔论，国家有难时，文不能治民，武不能勘乱。此等人未入仕时扰乱人心，入仕后也无益于治。陛下兴学，不可不察。”

蒋凯开了口，其他人立刻跟进。

曹魏禅代已经三十年，以汉民自居的人自然有，却已经不多。曹芳又好用年轻人，眼前这些人大多生在汉亡以后，就算是生在汉末，也没有在汉代为官的经历。他们对大魏的认可更为实际，对汉的认可更多是在文化上。

此时讨论起汉末的弊政，他们没什么心理负担，更敢直言。