第5章 告辞了，蓝星（1 / 2）

王平踏入三楼，入目的便是五色祭坛。

按照东青、南红、西白、北黑、中黄铺设的五色土坛，土坛很大，直径目测有十米左右。

初看时并没有什么非凡的地方，但土坛空置在藏宝阁如此的久，依旧是纤尘不染，偶有各色流光划过土坛表面，这就可以说的上非同凡物了。

毕竟天地灵气枯竭，在没有灵气温养的情况下，这座祭坛还能内蕴神光，从上古运转到现在，多次把人送到有万里之遥的外域，其中蕴含的能量，就十分的恐怖了。

至少是一件灵宝，王平在心中给了个评价。

道家使用的法器划分层次，有道宝、灵宝、法宝三个层次。

道宝至高无上，开天辟地的时候得天地造化诞生，初生时便有灵智，可遇而不可求。

灵宝稍差一些，内蕴一尊神灵，虽然没有多少自主意识，但也超脱了法宝的的层级不知多少。

法宝就普通些，稍好点的法器材料，注入灵力或是天地精华锻造即可打造出，不存在自主意识。

王平可以断定，就算太一教的洞天福地崩塌，这五色神坛也能顶住虚空碾压，不会摧毁在虚空中，最后结果应该是漂浮在这处破碎的洞天虚空中。

说起来，人世间也有五色的祭坛，那是阴阳家编造出的迎五气之祭，规定立春祭苍帝，立夏祭赤帝，季夏祭黄帝，立秋祭白帝，立冬祭黑帝。

并促使人间帝皇颁发时令，迎气于五郊。迎气时，时间、方位、祭祀对象、服色、歌曲等均有特别的规定：例如立春之日，迎春于东郊，祭青帝和句芒，车骑服饰都是青色，唱《青阳》之歌；立夏之日，迎夏于南郊，祭赤帝和祝融，车骑服饰都是赤色，唱《朱明》之歌；前立秋十八天，迎黄灵于中兆，祭黄帝和后土；立秋之日，迎秋于西郊，祭白帝和和蓐收，车骑服饰都是白色，唱《西皓》之歌；立冬之日，迎冬于北郊，祭黑帝和玄冥，车骑服饰都是黑色，唱《玄冥》之歌。

这些行为可以说的上非常讲究，恐怕真的能和天地产生些许共鸣。

王平隐隐感觉他眼前的这座五色祭坛怕是和阴阳家脱不了关系，和传说中的三皇五帝可能也有些牵扯。这个世界藏着太多的秘密了，他的双眼中尽是迷雾，拨不开也看不清。

王平向前走去，踏入祭坛的范围，并念诵祭坛的驱动法咒，手捏朝天相法决。

眼前的景色迥然一变，藏宝阁的立柱窗沿顿时消失不见，一颗颗星辰在周围浮起，王平只感觉是一脚踏入的不是五色祭坛上，而是踏入了一片星空之中，漫天的星斗只在眼前，仿佛伸手就可以触碰到。

细细看去，各类的星辰大小、形状、散发出的颜色有所不同。

比如王平右侧有一颗炽热无比，如同太阳般发射出耀眼光芒的星辰，只能用眼睛稍稍一撇看看，不能直视这颗星辰，直盯着看怕是有双目失明的后果。

往上看，上方有颗星辰黑暗无比，死寂点有些可怕，周遭的星辰似乎在被它吸引吞噬，连光芒经过时，都扭曲陷入其中。

宇宙是如此的浩瀚，而自身映照之下，是如此的渺小。

王平略有感触，以宇宙之浩淼，时空之无限。他算什么，太一教算什么，人类又算什么，蓝星也只是一颗普通的星辰罢了。不过都是蚂蚁、尘埃罢了。