董小姐的石榴裙（1 / 2）

九掌摘下一片叶子示众云：

檀郎不是螳螂，螳螂不是檀郎

夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞，如果这听上去让你心寒的话，那么接下来发生的事情会让你心惊胆战。螳螂交尾后，母螳螂要吃掉公螳螂，也就是“弑夫”。为什么螳螂“好色”，不好命？就像“牵手门”里面的男主，难道不怕见光死？难道不知道唾沫星子会淹死人？

在男女的关系里，人们往往用世俗的道德来评判。要么把爱情描述的多么美好，要么把背叛说的多么的无耻。所以，在小说里人们往往看到的爱情故事，要么就是美好的，要么就是悲伤的。然而，很少有人注意到在男女的关系里，存在的“互食关系”。当一方“吃定”另一方时，要么反抗，要么被吃。据说被吃了头部的雄体更加优秀，母蜘蛛看着在自己领地上的1/5体积的雄蜘蛛跳舞，完了一口吞下，久而久之靠着雄体的肉长得肥硕。当然，这样现象还是很常见的，如螳螂、黑寡妇、萤火虫等。如果是站在人类情感的角度来讲，这的确听上去非常瘆人。但是，从动物自身来讲，只是为了完成基因的传承。

记得小时候，九儿的童年有一部动画片：黑猫警长，有一集就是讲螳螂夫妇很恩爱，可是结婚当晚就发生命案，后来黑猫警长破获此案，是母螳螂把公螳螂吃了，小朋友们百思不得其解，觉得这母螳螂甚是狠毒，后来黑猫警长解释说这是螳螂家族独特的繁殖方式，这在小九儿幼小的心灵里种下了可怕的种子。这是九儿听过最恐怖的爱情故事，要吃掉爱人才可以有新的生命，边交配边吃，九儿宁愿不要这样的爱情。九儿找了一幅插图，觉得太过恐怖，成人不宜，还不如烂嚼红茸笑唾檀郎。九儿细思极恐，难道这就是男女关系的模样，螳螂的新郎是可见的被吃，成人世界的大郎们呢？也被吃定了？

自然界中确实有母螳螂在交尾过程中吃掉公螳螂的情况，不过经动物学家研究发现，并不是所有的公螳螂都会死在“石榴裙”下，说到这条裙子，董小姐倒是把这款石榴裙带火了，妥妥一个直播带货女王。另外，男主竟敢在观天化日，网红一条街上牵手董小姐，这1个男人中也只有1%的概率，相比起动物界的25%的概率来说，“牵手门”里的男主堪比小潘家的西门大官还更“西门庆”。在自然界里，有趣的是母螳螂还能做到，一边与公螳螂交配，一边就可以吃掉公螳螂的头部。其实，螳螂算是一个下半身动物，控制公螳螂的生殖行为的神经，没在头部，而在腹部的胸神经节和腹神经节处，负责下半身的运动，即使没了脑袋也还能完成整个交配过程，母螳螂通过吃公螳螂获得繁衍后代的营养。在婚姻里，也同样存在着这样的互食关系。古语云：嫁汉嫁汉，穿衣吃饭。到了现在变成“我养你”，不同的是：吃一辈子，还是一阵子。我并不想站在道德的制高点去指责别人，只是想做一些更深层次的思考，给小伙伴们提供一个不一样的视角。就像在男女的互食关系中，有些夫妻恩爱一辈子，心甘情愿被吃，也做到了养你一辈子。而有些却恰恰相反，一口气吞下了对方，有寻找新的觅食对象。在螳螂眼里，没有人类社会的夫妻，而只有能吃和不能吃的食物。而人区别于动物的最根本是：人和人之间是有情感的，有花烛夫妻的情分，有结发之妻的恩爱，就算是一夜夫妻，也有百日情。

初夏，南方的风里有下过小雨后的潮湿，我拿出李后主的诗词又读，忽觉此句：绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾。放下书，心头萦绕的不是“狼嚼红茸”，却是词中的“檀郎”，不禁笑出声来。檀郎不是螳螂，螳螂不是檀郎。檀郎是檀郎，螳螂是螳螂。

难道并非是江南烟雨中的邂逅？又或是花钱月色下的朦胧？那潘公子的美貌不是也人人爱么？潘安小字檀奴，故称檀郎。檀木质地坚硬而色彩绚烂，香气经久不散，万古不朽。爱美之心，人皆有之。少女春心荡漾，若非始于美景，必是遇到了一个撩人心的男子。阳刚风骨固然令人仰慕，倘若是柔到极致，也会令女子侧目凝眉。

女人们把白马王子想想成檀奴那样的男子，还会脚踏七彩祥云来迎娶自己。睁开眼睛却看见满世界的驴，哪里有什么七彩祥云，有一台电动车来接自己就不错了。我们都想世界变得美好，想遇到良人。不是只有英雄爱美人，美人也爱英雄豪杰。多气派，多风光，当你鄙视挂满金项链的新娘时，自己又何尝不想那些金闪闪的项链挂在自己脖子上。就像我家小主自己说的，这天下的美女像开春的韭菜，割了一茬又一茬。这成功人士早就被美女们抢走了，又怎么轮得到我家小主那样的。九儿晓得我家小主的性情，才会喜欢李煜的词，才会喜欢我家大郎的文笔。他们都是失意之人，却又在生命中见过繁华落尽，人情世态的炎凉。李煜他不是一个好皇帝，不仅仅丢了江山，连美人也保不住，还没骨气地离开这个世界。九儿觉得他不甘心，都化作凄美的诗词，用温柔、细腻的文笔，留给后世绝唱。他的诗词是天授，是绝对的，不可超越的。正如我家先生，以文学留于后世，但是，他终究还是不甘心的。他想讲的话远远不止风花雪月，你侬我侬，也不仅仅是汉唐的日月，世间本就是阎浮树下的风景，谁又在笑呵呵？

九儿想起唐人的菩萨蛮，倒是有几分相似，只是多了少许平面的天真浪漫。

菩萨蛮·牡丹含露真珠颗