为爱而生（1 / 1）

为爱而生

九掌摘下一片叶子示众云：

为爱而生本是天生

为爱而生的女人，我见过两个，一个是松子，在电影里。另一个是冰冰，在我的现实生活里。松子和冰冰的人生不同，却有一个共同点，她们都遇到了那个生命中让她们相信爱情的人。

其实，我们中的大部分人，包括自己，是没有资格亲见爱情的，只因在现实的一面还有所保留，也因此大家都不约而同的从内心接受了夫妻合作伙伴关系。隧而来讲婚姻也是一种投资云云，亦如当教育变成了一门生意，接下来的每一个动作都会与教育本身相去甚远。突然，记起很多年前一位基督徒和我说过：“夫妻之间首先要有爱，这样的婚姻才会闪闪发光”，如今来细想此话，也是很有道理的，有了爱才能一起去面对生活中的风风雨雨，也才一切皆有可能。也许，我们才是那个自作聪明本末倒置的笨小孩，如果说家是一个民族的基石的话，那么爱才是家凝结在一起的力量，如此也才能来造型。

在一个好的时空中，当人们说到爱，那是一种来自心底的温暖，亦如，文字能温暖我的心，而不是如今谈到爱就让人想到妄幻，虚空，乃至是劫毁。在一个没有爱，没有温度的时空里，掌门就算熬制“无骨鸡汤”也是如药汤，让人难以下咽，在一个没有爱的世界里来讲爱，还不如端一碗“毒鸡汤”更爽。我始终相信男女之间是有一种超越选择的情，禅宗来讲至道无难，唯有捡择。九来讲至情无难，唯有捡择。松子和冰冰都是为爱而生的女人，对于生命中的爱是没有保留的，这样的情谊是不可选择的。唯有天意在，皆是变化而不可预知，而感悟也是后来的事情。又如在每一个夕阳落下的黄昏，松子都会到望川河旁，没有言语，只是默默凝视天边的晚霞被黑夜吞没。

宇宙皆是情事，乍泄的春光是火焰。情是火神精神，而火中剑皆是情。一剑劈开一个新的世界，冰冰说从前肖楠是她的大脑，从他离开后此情亦如抛到火中练成剑。如今的她有了自己的脑袋，这人生的玄机也是在意料之外的。那些在意料之中的事情都算不上事。有时千万个圣人也不能辨别清楚，这是一个极假恶丑之大成的世界，绝不是夸张，可能更甚，我不求真也不求善，但能识得一点点美，渡过此生。我想生命中有爱，就晓得寒暑到来时如何回避。

僧问洞山良价禅师：寒暑到来时如何回避？洞山云：何不向无寒暑去？

僧问如何是无寒暑处？

洞山云：寒时寒杀阇黎，热时热杀阇黎。

南宋禅师圆寂有一偈语：

真不掩伪，曲不藏直。谁人为和雪中吟，万古知音是今日。

冰冰说她就要这人世间的真，这人世间的善，若是连这真和善都没有了，哪里还有那么一点点美。人世的寒暑无过于恋爱，这也有无寒暑的去处吗？人的情感价值是由另一个人体现出来的，比如潘素与张伯居，他们彼此正好能满足彼此的情感，而且他也不在乎回互正偏五位，张伯居原来那么多妻妾却满足不了他的需求。黄龙新和尚拈云:“洞山袖头打领，腋下剜襟，争奈这僧不甘。”如今有个出来问黄龙:“且道如何支遣?”良久云:“安禅不必须山水，灭却心头火自凉。”若把家庭的神圣性作为信仰与追求就可抵消淡化对“情感“的需求。诸人且道，洞山圈缋落在什么处?若明辨得，始知洞山下五位回互正偏接人不妨奇特。到这向上境界，方能如此不消安排，自恰就好。又比如掌门只是皮囊像黛玉，却是真“宝玉”，对哥哥们也是真的叫一声“哥哥”，如大观园里的宝玉与众姐妹一起玩耍。可惜，有些哥哥却把宝玉错看成黛玉，更有趣的是，每一个叫掌门妹妹的哥哥最后都会变成黛玉，更让掌门“失望”的是，连梵石这个“花花公子”也毫无例外地变成了“黛玉小气鬼”。我家先生说过：红楼梦里太上忘情不是妙玉，而是贾宝玉与林黛玉及晴雯。瑶池西王母那里，金童玉女相见，如梨花对桃花，不落爱情。不该一动心，被罚投生尘世为人，这回是来彻底的恋爱，但是两人相对的一刻，会觉得尘世一切问题都没有，依然是金童玉女那心境。一部红楼梦的伟大，即在贾宝玉与林黛玉及晴雯的痴情，有太上忘情为境。一部红楼梦，不是琉璃古殿阶上的月中兔影，而是太虚幻境离恨天一块顽石上鑴的字迹。日本的源氏物语没有此境。金瓶梅更没有。歌德的浮士德亦没有此境。

所以雪窦禅颂师云：

垂手还同万仞崖正偏何必在安排

琉璃古殿照明月忍俊韩卢空上阶

韩卢是名犬，它追月中兔影空紧张。

掌门~~~