第一回 胡彦江痴道历劫人 孤僧瞎幻说鹰嘴崖（2 / 9）

异牛兽听过，是欣喜若狂，就又连连叩首、以谢仙恩，只待同紫凝仙子入那轮回，再报弱水、怀梦之情，即此，便是“弱水铭”之前缘根由。有诗云：

弱水三万里，怀梦草萋萋。

休道著者痴，由来同一体。

且说，神州一隅、东海之畔，生有一山，如一仙子卧入其中，因乳峰高耸，故被此地百姓称为“母乳山”。另四遭又呈“心”形，并有一段传说事关苍生，为歌恩颂德，后人就把这海湾叫作“赤心湾”。

又不知何时，那赤心湾岸边迁来一村，俱是“迟”姓之人，索性便去“赤”换“迟”，借得名呼“迟心湾”。而当地也因母乳山被称“母乳”，后因字眼惹人遐想，几经改之，方最终更为“牟乳”。

时值天朝末期，这牟乳之地早已成为一县城池，东临蓿威州，北接烟祁县，西界墨籁府的皎青州，而向南入海处，正是那赤心湾。

虽和蓿威州、烟祁县，同属管辖九县一州的惘登府，却因地理位置特殊，俨然一个自在地带。城里出落的是：“繁华风流之所，骄奢淫佚之地”，故而，也被所在首府评为冲、繁之县。

却说，于这牟乳城西南，有条启源街，街内有条往清巷，巷中租住着一读书人，姓胡名传字彦江，乃往西三十九里外的臣远庄人氏。

这胡彦江三十出头的年纪，生的是五官周正、面白须净，且性情温和，又饱读诗书。却因早年家道中落，并自身命运多舛，故几经试考、只是不中。

近年，又因诺大的天朝，竟被一弹丸蛮夷之国，欺辱个海底翻天，遂感朝廷无能、为之心死，不再求那功名。自此就过着与人书写，赚取温饱的恬淡日子，虽清苦一些，但不曾婚娶，倒也乐在其中。

这日正值腊八节，胡彦江也仍如往常般早上起床晨读，却又待用过房东妇人送来的腊八粥后，那书便如何也看不下去了，直感心烦意乱、坐立难安。

列位，你当他为何这般？一个漂零在外之人，又逢年关将近，那心情可想而知。再是挂念他那亦父亦兄的哥哥，此般感情别人体会不到，可胡彦江自己岂能不觉，虽平常也偶有口信，但仍已半载之多不曾相见。

于是，当下心生念头，就忙收拾妥当欲要回家。却是当同房东妇人打过招呼后，刚出得大门，便撞见其子，名唤谢因书的，提着行囊风尘仆仆归来。

二人一聊，胡彦江方才恍然，难怪几日不曾见到他，原来是因待在家中已久，就往蓿威州探望了一名叫贾以真的朋友，相问前程，今早刚从赤心湾码头下船而回。

这谢因书小上胡彦江六七岁，曾求学墨籁府，回牟乳城已有一载之久。只因一时未有合适事情可做，便被房东妇人逼着成了婚，暂时闲居在家。

因两人皆喜读书，故平时甚说得一处，常了自是关系亲近，不免就多聊了几句。得知其正欲回家，谢因书便不再叨扰，而胡彦江自也辞行，匆匆赶往臣远庄去了。

且说，三十七里路程，中途又借搭一段马车，两个时辰未到，那臣远庄已近在眼前。胡彦江也随之心情大好，虽天寒地冻，四处白雪皑皑，却是不再心急，就观着周遭风貌，游哉的慢赶着路。

据传，这臣远庄乃是很久以前，一在外任司马之职的胡姓官员，因不忿朝中奸邪之徒尔虞我诈，思量之后便卸任还乡，择了此处做建村安家之地。

虽已不在其位，但那胡司马却仍心系天子，遂取村名为“臣远庄”。意为：臣忍离庙堂，不能相伴君旁，但远方依然有臣，忠心守护之身影。

闲言少叙。胡彦江再往前赶了一会儿，那村貌已尽收眼底。这臣远庄分内外两部分，内庄为胡司马直系后代所居住，而外庄，据说则是其管家后人集结之地。