章十八 灵质本源：大道（1 / 5）

九霄之内，正在围捕一份从空而出的大道机缘

世间有天众一族隐匿于九霄，嘉木尚林，竹非竹树非树，一根定地基，一叶分四季。太虚幻境，壤非壤雾非雾，一沙一世界，一露一清晨。在九霄之地的壤华之中，诞生了一位新的天族。她的诞生非同凡响，不似大兽不动天，心有浩瀚可撼天。

她不是从花和壤中而来，也不是纯粹的天地灵韵所化。不是靠经年累月的积淀，而是靠大道运行的机缘。这份机缘也可以说成是巧合，成与不成，无法强求，因而更具玩味。国帆，算出了她的诞生。或者说是隐莲算出了她的诞生。

“女希，九霄之壤，天族之众。”国帆将她的名字说出，大道所成之体，充满了无限可能的奥秘与智慧。女希氏很清楚自己的存在，即便是在诞生之初。

她绝不是一个蒙昧的婴孩，因为在大道未成的黑暗中，她早已看透了一切，经历了许多；女希有着自己的见解。

“你是？九霄之主？天尊国帆。”她有智慧，但不是全知全能。她会思考，但非百无一漏。

国帆很是满意，来到女希的近旁，在不失威严与融洽谈判之间，谨慎的保持着平衡：“你的言语令吾感觉出敬意，那么天族开拓九霄时代，你可愿一同出力？”

“孰为敌？”

“兽族。”

“兽族之大，广布神州，你说的是哪个兽族，因何而为敌？”女希表现出敬意，是自己的心智选择；此时提出疑问，同样是心智的选择。

国帆所指的其实是整个兽族，但他用了更委婉的说法言辞：“女希，你的诞生于天族不同，虽然我们和兽族都有着天地灵韵这样的深邃元神，但是你的元神却还在这之上。”

天族将它称之为：灵质本源。这只是一种说法，更加直观的对比是，天族自诩为神，一直敬仰这属向大道，而女希氏，便是大道经过辗转所成。所以在本质上，她的元神是要高于国帆的元神的。

“大道？”

“属向大道。”国帆想要成为神，真也好假也罢，现在的问题是，如何摆平兽族这群障碍。如果没有把握而招惹，无异于自取灭亡。但隐莲给了国帆这个把握。至于她的所属，要靠国帆去争取。

“在此之前，你先回答我一个问题。”女希脚踏着九霄华壤，问道：“你认为古与今，旧与新，未与往，谁为尊谁为弱？”

这是一个关于强弱观的谈论，而它也决定了女希是否留在九霄，替国帆完成他的所愿。既然贵为天尊，自应智慧相伴，心得相存。

国帆毫无压力的说出了自己的见解：“自然是古有古智，今有今；未与往来，各有倾。以时间去衡量强弱，那么眼界就局限在了时间；以新旧人群去衡量强弱，那么眼界就局限在了种群上。”

女希氏听完很是满意，点了点头，这正是她所要听到的正确答案。如果国帆的回答偏向任何一种，那么她会直接宣告无缘；而现在，国帆自己说出了自己的缺漏。

“是的，既然明白强弱之属，你让我替你攻服兽族，立九霄时代这件事本身，不就令我们陷入了种族的局限上吗？”女希想说的是，让国帆自己打消自己的念头，“而女希氏，不愿给自己画地为牢。这即吾的答案。”