第十九章 听风宴（下）（3 / 3）

我：“我念书的时间是在七岁，而我几个女友，念书最迟的在九岁上下。接下来的话也算是老生常谈了，虽然在《论女学》中引用过，但这话据说是琼音阁每年到书院来招生时都会说的话。诸位想必也听到过。——你们男子读书，为国为民，被家人社会寄予厚望，投以重注，而女子读书，却是为知书达理，相夫教子，扶持家庭，料理内务；男子读书，只须在诗文政治上做文章，而女子，却是在扶持男子的前途上做文章。男子要做一个大诗人，多么理所当然啊，诗人只是仕途的一个过渡，甚至会成为一个增光添彩的双重身份；而女子却没有理由也不能做诗人。遑论(huánglun)作诗写文，我的朋友们，想要跳舞都会被家中严令反对，想要尝试写话本都不敢被家里知道，怕说是不务正业。而唯一的正业，最正经的安身之本，就是找一个良人托付终身。这里所谓的托付终身，何尝不是以自身的劳苦来奉养你们这样的大诗人？男子所谓的‘先成家后立业’，是因成家有助于立业；而女子的业，本身就是扶持家庭，扶持夫君。

“在座的都是世家公子，自小就有书可读，说不定还有好几位先生追着教学。比起那些以家为业的女子，还有那些读不起书，自小就要分担家务的平民子弟，自然更容易成才，更容易出人头地。至于成才的女子也好，平民子弟也好，说是个例，其实不差。但你们应该明白这并非是因为我们不如你们，而是因为你们本就得天独厚。所以，又谈何天资差异，谈何男女有别，不过都是命运不公罢了。”

沉默。好一阵子，又有人轻声试探地道：“可是，我们芳华社有饮酒做舞的传统，既然女子不适应这些传统，自然就该好好待着，不要来捣乱嘛。难道就因为有女弟子加入，之前的习惯就要作废吗？”

我点了点头：“这位师兄说的是，今日之行，也确实出乎我的意料。其实在我看来，想作诗，不管何时何地都可以，不一定非芳华社不可。至于女子作诗，完全可以另立社团，讲一些不必喝酒，更适合女子的规矩。今日是我唐突了。”

又有人道：“我倒觉得，女子也可以偶尔试着放开个性，喝喝酒，唱唱歌，在这山头抛下那些繁文缛节(fánénrujié)，撒一撒野。”

说到这里，众人都笑了。“在这芳华社，一切以诗文为上，没人说什么贤良淑德，讲究什么礼仪规矩，若是小玉师妹能够接受这些，说不定作文的水准也会更上一层楼的。”

我微笑道：“酒看样子确实能让人抛下烦忧，解开世俗的桎梏(zhigu)。这在平时放不下烦忧，解不开桎梏的人眼中，或许是一剂良药。可比起借着酒醉来放开个性，倒不如在清醒时也可以保持自己的个性，在清醒时也能放下那些烦忧，不受世俗的桎梏所束缚(fu)。与其一时醉，不如时时醉，而与其时时醉，不如时时醒。”

“诶~”一人用力地摇头，似已有六七分醉了，“这酒啊，没尝过的人是不会知道的。什么烦扰，世俗，什么桎梏，只有真正醉过一场，真正体验一下什么是醉，才能知道为何醉酒能让人浑然忘我，超然物外，在胸中生出万丈豪情，在成就华美篇章。”

我：“恕我不敢苟同。每一个人都是生在这天地之间，江湖之上，寰宇(huányu)之内，若心与天地同宽，又何须这杯中浊物施舍你这些许豪情？”

纪无繁笑着转过脸来：“这么说，小玉师妹能做到不被现实中的烦恼困扰，不被世俗的桎梏所束缚？”

我：“我自小便跟随我的老师修习‘性空’之道。虽然修习的不好，但也能粗浅地理解，所谓性空，便是超然物外，抛下执念。而只要战胜内心的恐惧，到达性空的境界，便不会再被现实中的种种桎梏所困扰、束缚。”

众人对这话似乎很感兴趣，有的皱着眉头，有的则神情认真地望着我：“这‘性空’，究竟是什么啊，怎么我们从来没听说过啊！”

我：“我的老师为了将自己的琴技提高到出神入化的境界曾游历各国，期间吸收了摩洛国的禅宗文化来修炼琴心，最后自己琢磨出了以‘性空’为主旨的琴道。而我是他膝下仅有的一个弟子。因此诸位没有听过也不足为奇。”

纪无繁：“那，战胜恐惧，就可到达性空，师妹能详细说说吗？”

我：“可否借师兄的琴一用。”

“请。”