第一百四十二节：遥远的歌声（一）（2 / 8）

一个与人类相似却掌握了天空大地与海洋的存在。

一个神明。

创世神话所讲述的东西，从事实层面来说很可能是反过来的。

神之所以具有人的形象，不是因为人是神以自身的形象创造出来，而是人以自身为范本，佐以想象力和渴求，创造出了神明。

因为有需求，所以祂们出现了。

先是司掌风调雨顺的神明，因为人们需要农业上的顺畅；而后是司掌智慧与社稷的神明，因为人们需要安居乐业社会发展。最后当司掌战争的神明出现时，人类开始以各自神的名义发起战争。

这一切在白色教会崛起之后自然都被禁止了。

神明不可能是分离的，各种司职宛如人类一般的东西是伪神才对。所谓真神必定是唯一又全知全能的。

强大的号召力和统一起来的信徒使得一神教信仰迅速崛起扩大，而在他们具有了绝对影响力的地区，过去的传统信仰这些凝聚了人们各类需求的神明故事，自然也被完全地禁止。

可人们依旧需要它们。

唯一又至高无上全知全能的真神高高在上，教会的圣典里头又宣扬赎罪理论。认为一切受苦受难都是因为本身存在罪业，需要通过祈祷来获得宽恕。

如过去那般直接祈祷期望有某种神力改变一切的做法，是可耻又愚昧的异端想法——可禁止改变不了人们依旧需要的事实，而来世的赎罪也无法将他们从今生此刻存在的困境中拯救。

所以。

英雄诞生了。

行走在人世间的英魂，不再是如过去那般掌握天地的神明，而是更加接近于人的英雄圣贤们。

出现了。

他们拥有超凡的伟力，能够做到他人所做不到的事情。

救国家社稷于危难之中。

为人民。

带来希望。

他的故事就开始于这样的背景之下。