第九十八节：无妄之灾（一）（1 / 7）

在距今半个世纪以前，月之国社会一部分的和人武士之间，曾流传着这样的说法。

“棍术乃是一切武术之父。”

这种说法有着它自己的一套理论，木棍自身虽朴素，应用技巧却千变万化。与qiāng术、剑术乃至于其它许多技艺皆有共通之处。因而对棍术推崇至极一部分武士在统合意见综合了彼此的经验又从古上取材之后，便在众多的剑术和qiāng术当中崛起，创造了一门以棍术为尊的流派。

流派创始者们心高气傲地将自己称作“归一流”，意为千变万化不离其本宗，认定自己所学技艺乃是一切之本源。

而他们也确实十分能打。

当年在和人武士之间举办的各种比武大会上，归一流的几位宗师和门下弟子取得傲人成绩是常有的事情。尽管经常有剑术家或者qiāng术家咒骂他们是钻了规则的漏子用qiāng术的技法打剑术比赛；用剑术的技法打qiāng术比赛。但这些手下败将的言论也往往被归一流弟子嘲讽是不知变通的愚昧之徒嘴硬不肯认输。

若你生在那个年代，见过归一流的神话，你多半会和当年的许多人一样，听信他们的理论，认为这确实是一种完美的技艺，千变万化，什么都可以模拟。

在50年前的比武场上，它是常胜将军。胜利推动着归一流的名声，而他们也因此一度崛起，桃李满天下。

当年就连遥远北方的青知镇也都有归一流的道场，出门之时手持木棍的武士也一度成为了武艺高强的代名词，以至于其它人大多对他们敬而远之，畏惧十分。

但火起来快的东西也往往不长久，归一流数年积攒起来的名声仅仅因为一件事情就在几个月的时间内土崩瓦解。

有道是树大招风，人多势众又自恃武力高强的归一流弟子平日在各种地方也没少和其它道场的人起冲突，而大部分时候他们也确实能够凭借名声和技艺打败对手。

直到他们遇上了自己所不擅长应对的敌人。

也就是道场以外，比武场以外的，拿着真刀真qiāng的敌人。

一个人，打败了6个手持木棍的归一流弟子。

而这个人甚至不是民间当年风传的隐世不出的剑圣，他只不过是一个醉汉，一个落魄武士，因在酒店家漂亮女儿面前争风吃醋和归一流的弟子起了矛盾，借着酒劲拔出了身上唯一值钱的那把锋利的刀。

万法归一，棍术乃一切之宗源——是的，从使用的技法来说，木棍确凿无疑可以模拟剑术与qiāng术。

但它终究只是一种练习用的兵器，哪怕模拟的技巧再像。

它终归也不是刀剑。

锐器从来就不需要考虑如何以独特的技巧造成最大程度的打击，那是钝器干的活。