第八十七章 开辟元神（2 / 4）

心归于脐下叫凝神，气归于脐下叫调息，排除一切杂念，意念和内视一起下移，神息相依，凝抱聚气，逐渐收入静定，进入虚无，在感觉到气穴温暖，微息出现时，便是先天之气不导自来。

在周天运转过程中，神识为引，炁气为根，灵力为辅，相辅相成。

按照上面的描述，唐天开始了他的修炼。他在阵中安静地打坐，开始修炼天元太华诀。

他按照功法所述，凝神入炁穴，逐渐放松身心，将注意力集中在气穴。他想象自己回到了娘胎中，感受着先天之气的环绕，然后开始内视气穴，感受它的温暖和微息。

唐天逐渐进入虚无状态，仿佛整个世界都消失了，只有他和他的呼吸存在。他继续凝神入气穴，感受着先天之气的涌动，然后是灵力的涌现。

他感受到了自己的身体充满了力量，仿佛可以掌控一切。他开始运转周天，引导着先天之气在体内游走，感受着它的温暖和力量。

随着时间的推移，唐天逐渐感受到了更多的东西。他可以感受到周围环境的微妙变化，感受到风的吹动、树叶的摇曳、水的流动。他甚至可以感受到花草的开放和凋谢。

他开始更加深入地修炼，不断地调整呼吸，感受着身体的每一个细微的变化。他逐渐掌握了更多的技巧和方法，能够更加深入地探索先天之气的奥秘。

在这个过程中，唐天的心境也发生了变化。他变得更加平静、从容和自信。他不再被外界的干扰所影响，而是专注于自己的内心世界和修炼。

随着时间的推移，也慢慢适应了功法的节奏，先天之气开始不断汇集，由眉心处，仿佛有一个高速旋转的黑洞，在吸收着天地万物所散发的先天之气。

元神应该在这个过程中得到了滋补，所处的眉心，只是一个假象，实际元神所在位置，并不清楚。就像眉心只是一个储物戒指的入口，元神从这里进入，之后到了储物戒指的深处。

储物戒指的空间，相当于元神存放的空间，这个地方，比起识海来说，大上太多了！

悄然间，三天时间已过，唐天的修炼也到了紧要关头。而对于唐天来说，忘我的修炼过程中时间不再能被感知，元神的修炼需要的先天之气耗费量巨大。

唐天的感知就像在梦中，只是可控的梦境，谨守心境，不断的运行功法，至于时间，一瞬和一天，并没有概念。

这或许就是元神和神识的区别。元神是修炼者的灵魂之体，是修炼者的核心存在，而神识则是修炼者的精神意识。

元神具有独立的思维和意识，可以自由思考和行动，同时也是修炼者的能量存储和力量源泉。而神识则主要用于感知和探测外界的信息和气息，可以洞察一切。

元神可以隐藏在修炼者的身体之中，不容易被察觉，同时也可以离体出游。而神识则是修炼者的精神感知，无法离开身体，但可以扩展到远处。

元神可以通过修炼者的身体来施展各种法术和技能，影响到周围的环境和人物。而神识主要用于感知和探测，对外界的影响相对较小。

元神的修炼主要是通过修炼者的身体和灵魂的修炼来提升，需要积累先天之气的能量。而神识的修炼则主要是通过感知和探测来提升，需要不断的观察和体悟。