第四十四章 意觉（1 / 6）

这海马体，便是丹道之中，所言的“黄芽”“婴儿”，一切的玄妙，尽出此门户。

凡凝神守一者，常清净者，有了一定境界，便自然可以收敛元神，照见一点黄斑，初时小如米粒，大时便生黄芽……

再将五气抟弄，五行具足，则神通自足。

而“黄芽”也好，“婴儿”也罢，实际都是元神聚敛之后，所见的海马体的形——

海马体形似海马，出芽的黄豆，蜷曲的婴儿，是一种胚胎的形状，命名也皆取其形象。

又因大脑之手、足、耳、鼻、身之功能的区域远近，和真实的手、足的关联，这黄芽所在的位置，便处于丹田。

实际上，这个丹田的位置，是“虚空”的，是没有真实的方位的。

“海马体获知记忆的过程，就是意觉。这是人日用而不知的一种能力，算是人的一种本能。

“如一人动念，这一念，便存于天、地之中，另一人觉察，察觉于天地之中。

“一念动，则一念留痕迹于虚空，一念得，则一念动于我心。嗯，我这么说，你可以理解吧？”

拾音想一想，说：“就像是寄存一样，你把信息寄存在那里，我去取的了信息。因为你寄存的信息是关于我的，所以和我产生了联系，所以我获取了……就像是一种信件，明确写了我是收件人？”

“嗯，可以这么理解。”

只是，这一意觉的神奇，又岂是可以这样一个简单的比喻，就说得清楚的。

宇智波青之前用来压止水、鼬的法，实质上就是一种意觉的用法。

是一种意识、意识之间，通过海马体进行的直接的沟通……

摆水成江、横凳成岭，亦是此理。

内丹修行的经典中，说的“神通俱足”便是此道。

无论表现的多么不可思议、多么的离奇、荒诞，本质却都是意识和意识的一种交互。

是一种元神本身的质的一种体现，出神而游、幻化、藏隐，皆是此道。