第二十五章 三界动（下）（1 / 3）

神仙对于时间的感知和普通人是不一样的，自然不存在什么996和内卷之类的人间专有名词，因此在玉帝放下了鬼界大乱的思想包袱之后，也就不急于一时半刻下决定。

佛道两家在神州大陆的关系源远流长，乃至于双方对于很多神仙都有共同的管理权限。

或者用管理权限四个字来讲并不严谨，准确来说，天上的许多神仙，不光道家这边承认，佛家那边也是承认的。

比如刚刚和太上老君说话的那一位托塔李天王，高上神霄托塔天王和本土北方天王这两个称谓都是妥妥的道家赋予他的神位，至于灵感天王、毗沙门下李天王、毗沙门天尊这三个称谓则一目了然是佛家的称呼了。

再比如李天王的儿子，也就是三坛海会大神哪吒，名义上当然是隶属于道教这边的神仙，他的师傅，也就是那位给他用莲藕重塑法身的太乙真人，本人是元始天尊的真传弟子之一，按辈分哪吒还得叫太上老君一声师叔祖，但其实在西游记原文中，哪吒更多的是以如来佛祖弟子的形象出现的。

如此这般的例子比比皆是，比如众仙刚刚所提到的地藏王菩萨，“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”故有其名。

虽然是佛门内叫得上名字的大菩萨，然而很神奇的是这位菩萨并不以某位佛的协侍身份出现，二是作为佛门的代言人独自守在地狱之中，更是立下了“地狱不空，誓不成佛”的大愿，品性姑且不提，只是与十殿阎罗之间的关系颇为微妙，

在西游记原著中称地藏王菩萨为幽冥教主，秦广王上表奏请玉帝阴间事宜时，也是要得地藏王菩萨知悉的，二者之间只怕更多的还是各敬三分，平等交往的关系。

佛道之间你中有我我中有你自然有其内在逻辑和原因，深究起来，大概与华夏的宗教渊源有着密不可分的关系。

然而回到这个世界本身，双方能够保持如今这份平衡，其实殊为不易，可从现在的情况来看，似乎佛家那边正在有意无意的打破这种平衡。

孙悟空从头到尾都应当算是佛门子弟，他在大闹天宫之后，玉帝脱口而出的那句话是快去西天请如来佛祖，而不是去三十六天请元始天尊，其实就很能说明问题。

元始天尊和如来佛祖谁强谁弱不好下判断，至少没有一部正经的教派经典敢这样写，既然菩提老祖收孙悟空本就是如来佛祖的意思，这个烂摊子自然还是得灵山那边来收拾。

但天宫这边也不是没有试图拉拢过孙悟空，只不过失败了而已。

唐僧嘛，原本就是佛门中人，是佛祖座下金蝉子转世再转世，自然无需多言。

而原本是天蓬元帅的猪八戒和卷帘大将的沙和尚，可是板上钉钉的道门中人，只不过是因为天条律令严苛，所以才将这二位打下凡间，受轮回之苦。

灵山那边很聪明的选择了这二位来保护唐僧西行，待他们西行成功修成正果之后再加封赐，一边是天道无情将他们贬落凡间，另外一边是借机考验再给奖赏，到时候这二位到底是哪边的人，就不用再多说了。

小白龙也是差不多的情况，只不过因为他身为妖属，原本就不太招天庭的重视，自然被刨除在外，不过很显然这部分不可忽视的力量也被灵山看到了。

普度众生呐，可真有你的。

关键是灵山这些事情做的光明正大，单从动机上来说更是半点毛病都挑不出来，佛门那边不过是将天庭降罪的一干人等组织组织劳动改造，即便道门这心中不甘也只能心理犯嘀咕，况且二者水乳交融，别说决裂，就算是反目的事情都是不可能存在的，至少暂时如此。

可还是那句话，神仙和凡人对于时间的概念是不一样的。