第六十一章 长孙无忌等编撰《唐律疏议》（2 / 2）

陈子薇走上前，拉起妹妹，摸摸她的头发道：“小雅，我明白你的心，你根本不是爱李元婴，而是因为他像你的初恋，你随难以割舍的人。如今他犯下大错，贬谪苏州，你也就忘了他吧，你觉得他不会再犯错了吗？本性难移啊！”

唐小雅抱着陈子薇痛哭起来。

从此以后，唐小雅再也不为李元婴而伤悲，有时陈子薇也陪她来看望杨侑，并花钱给他修了墓地，用石碑刻上“隋恭帝杨侑之墓”。

唐高宗下令长孙无忌等人修订《永徽律》。

《唐律疏议》又称《永徽律疏》，是唐高宗永徽年间完成的一部极为重要的法典。

高宗永徽二年，长孙无忌、李绩等在《贞观律》基础上修订，如将原《贞观律》名例篇中的“言理切害”，更为“情理切害”，并作郑重说明：“旧律云言理切害，今改为情理切害者，盖欲原其本情，广思慎罚故也。”最终，奏上新撰律12卷，是为《永徽律》。

鉴于当时中央、地方在审判中对法律条文理解不一，每年科举考试中明法科考试也无统一的权威标准的情况，唐高宗在永徽三年下令召集律学通才和一些重要臣僚对《永徽律》进行逐条逐句的解释，“条义疏奏以闻”，继承汉晋以来，特别是晋代张斐、杜预注释律文的已有成果，历时1年，撰《律疏》3卷奏上，与《永徽律》合编在一起，于永徽四年十月经高宗批准，将疏议分附于律文之后颁行。计分12篇，共3卷，称为《永徽律疏》。至元代后，人们以疏文皆以“议律”字始，故又称为《唐律疏议》。

唐初法律制度基本上沿袭隋朝。唐高祖于武德元年六月诏废隋《大业律》，暂用隋《开皇律》。

同年十一月颁布五十三条新格，对隋《开皇律》中的部分内容进行修改、补充；同时命令尚书仆射裴寂等人，以《开皇律》为基础，更撰新律。至武德七年(624年)三月编成，四月颁下施行，此即为《武德律》。

贞观元年三月，唐太宗李世民令长孙无忌、房玄龄等，参酌隋律，以“宽简”、“平允”和“画一”为原则，对《武德律》加以修订，于贞观十一年正月颁行，是为《贞观律》。

《贞观律》的刑罚有所减轻，律条也比较完备。《贞观律》改变了“一准开皇之旧”的面貌，确立了独立的风格和体系，是《唐律》的奠基。

永徽元年正月，唐高宗命长孙无忌、李绩、于志宁等修《永徽律》。

永徽二年闰九月完成《永徽律》12篇5条，奏上颁行。

显庆二年前后，唐高宗根据实际需要，又进行了一次小的调整。

《唐律疏议》的修订实施对唐朝产生深远的影响。

《唐律疏议》的律文和疏文反映了唐代社会各阶级、各阶层的法律地位及其相互之间的关系，以及某些政治经济制度，是研究唐代历史的重要文献。

《唐律疏议》总结以往各王朝的立法经验及其司法实践，折中损益，使之系统化和周密化，故其立法比较审慎，内容比较周详，条目比较简明，解释比较确当。

其立法理论依据儒家学说，并以封建伦理道德为其法律思想基础，因此是维护封建经济基础及其上层建筑、调整各方面社会关系的主要工具。为以后历代刑律的蓝本。

通过唐朝与周边各国频繁通使和文化交流，《唐律疏议》对古代亚洲各国法典亦产生重大影响。古代日本、朝鲜、越南等国的立法，大都摹访《唐律》。国际法制史学者将《唐律疏议》与欧洲的《罗马法》相提并论，并视之为古代“中国(华)法系”的代表著作。