第877章 互融互通，一切都像梦一样美好（1 / 3）

对于自己所掌握的微型世界中，有禅坛这么个特殊的势力存在，王辉是很欣慰的。

此处和尚们既可以平心静气、念经诵佛，也可以从事各行各业、赚钱布施。

既出世，也入世。

能在这种过程中保持本心坚定的人很少，所以禅坛传承到智熄禅师这第十二代，规模都始终维持在数百人的程度。

老和尚们逝去，新选中的小和尚们进来，如此往复，数量一直大差不差。

经手的财物数不胜数，却没等捂热乎了就又分发出去。

偶尔吃到几颗新鲜的荔枝，已能让他们流露发自内心的喜悦…

这种人，无论在哪个时代、哪个地方，都注定是少数中的少数。

若说邪神索煌伽是王辉在超凡实力方面的警示器，那么禅坛就像是他在思想道德方面的对照组。

他做不到同样的心性境界，但对其怀有尊重，也会提供些帮助。

大把的钱卡放在王辉【次元袋】，只能满足他的收藏癖，而放到禅坛，则很快能化作拯救无数病残家庭的福音。

在王辉看来，这才该是正经教派该有的模样，而非借信仰之名大肆敛财为己用。

“从禅坛和尚们的招式路子判断，他们用【无相境】连接的核心目的地，应该就是修行者世界的西方净土…”

王辉水银血分身扮演的“鸿钧老祖”，在游历期间见过几个佛修，所用功法确实有禅坛的影子。

当然，“慧菜”许琨是个例外，用【无相境】没去西方净土学成得道高僧，拐去外界学成了唱、跳、rap练习僧，那是属于他自己的独特命运…

“就我目前接触到的佛修，念经的本事没见多少，红尘气一个比一个重，既是禅坛一脉的源头，为什么品性反而不如禅坛的和尚？”

王辉琢磨着，估计西方净土和东方魔域差不多，应也是山头林立的，禅坛学的对象未必是各地转悠的那种野和尚。

“等游历到西边，去大电音寺瞧瞧，说不定还能见到禅坛先辈们的授业恩师…”