第282章 食色性也（1 / 3）

督察院右督御史常易安垂眸沉吟片刻方才回道：

“回皇上，也许正如荀子的《性恶论》仲所说，人性本恶，臣以为此问题可能无解。”

听完这句话，李北辰和周仕鹏皆心中一惊。

“臣所负责接待的贪墨官员，均与罪臣张成一样，养有多名家妓或外室，育有多名子女，买房置业，仆从甚多。

从四品官员固然有能养五十个百姓的俸禄，但不是五人之家分，而是五十人、百人去分。甚至还要给外室以奢华的生活享受。自然俸禄不够，只能通过火耗一类乃至贪污补足亏空，满足其妻妾成群的生活。

人有好逸恶劳的本能，又有食色的人欲，想要享受奢靡的生活，是人的天性使然。一当手里有了权力，就难免会为了满足自己的欲望铤而走险。能够恪守清贫，保持志节，矢志不渝坚持家国情怀的是少数，因为这与人性相悖。”

李北辰脑子里冒出来程朱理学的核心思想：“存天理，灭人欲。”

曾有人问朱熹，何为天理何为人欲。朱熹答曰：饮食天理也，山珍海味人欲也；夫妻天理也，三妻四妾人欲也。

程朱理学已经盛行了这么多年，影响非常之大。然而贪腐问题并没有从根本上解决，历朝历代贪腐问题都屡禁不止。

不禁自问，是否说明灭人欲是不可能的？就像，昨天吃了六个菜，发现没有肉就吃不饱。今天就想吃八个菜，不仅要吃饱，还要换个花样。

李北辰抬眼望去，眼前两位都是美男子，身着官服，内敛持重，又有官位加身，走在外面，必会吸引诸多女子注意。男女欢爱本是你情我愿，只是朝廷没有义务出钱给官员养姬妾，更没有以民脂民膏养官员之贪欲的道理。

他想着正在出神时，周仕鹏摇头说道：

“倘若真是自蒙学之后，熟读《四书》、《五经》之人，必是满腹经纶，情志高尚，儒家思想深刻骨髓。但如今科举所得人才并非如此。坊间有人将历年科考试题及经典答卷收录，在收集整理之后，形成答题模板套路和试题汇编。只要背下几百篇这些经典范文，根本无需花时间通读典籍，加以深刻思考，只需根据最佳答题套路就能被录取。”

“果真如此？”李北辰不敢相信自己的耳朵，“常卿？”

他想到中午饭后，与江月白聊的文举与武举。

本以为三场考试对考生掌握《四书》、《五经》有相当高的要求，故而对考生的综合能力有相当全面的鉴别程度。故而江月白感叹文举很难时，他颇为赞同。

所以如今科举考试录取的都是善于考试之人？也就是后世说的做题家。还不是小镇做题家。因为能拿到这样绝密保真考公资料的肯定不是普通人家。