第25章 真是一把好大的火（1 / 5）

杨宸，安彬一行人离寺之后，潜抵寺庙不远之处的一千骑军也随之调转马头回返大营。

安彬见杨宸神色落寞，便主动提起了话来：

“殿下，为何让洪统领直接领兵杀上山去，难道不曾想过若乱党设伏，恐有变端？”

“无妨的，从始至终，咱们连这山上乱党几何都不曾清楚，到底是这寺内有鬼，还是他锦衣卫衙门里有鬼！”

杨宸此刻已经不是后知后觉，而是明白了自己过于相信锦衣卫的本领，猜对了开始，却没猜到是如今这般被人拱手送上胜利的结局。

他也在慢慢体悟纳兰瑜所言的治天下如烹小鲜。

整个中州的数千年之史，王朝更迭，战国频起，多少帝王将相为治国平天下而苦思不得，多少名臣大家各抒己见，各行所长。

有开国之君，恃立国之威，重法家，刑天下臣民，徭百世之赋，却立国即亡。

有守成之主，未创基业，未拓国土，虽庸碌无为，可延续国祚，无过无功。

有大志之君，借先辈之不世基业，武功赫赫，修连城，引长水，功在千秋，罪于当世。

成则庙号武帝，享千秋之祀；败则亡国灭族，空做孤坟野鬼。

杨宸在宫里得以读遍历代之史，却不曾学过帝王之学，自以为治政用人当善思广学方可有所作为。

但纳兰瑜之言，却好似神来一笔，点醒梦中之人。

王侯将相，宁有种乎？开国之君又如何不是第一次做九五之尊，何须所谓帝王之学。

做一亭之长，做一县之令，做一州之史，做一卫之守，做一国之君，所行之事，所治之政，所刑之法典，又有何不同？

不过是杀人，治人，用人，仅此而已。

杨宸对这当年自己皇叔的第一谋士，心中之钦佩无以复加，此刻心里半分未曾有毁约之念，但与此等人共行事，又何不似与虎谋皮。