155、论忠心（2 / 4）

人臣之于其君非有骨肉之亲也，缚于势而不得不事也。这句话说明了本质，人家和你非亲非故为何要效忠你呢？缚于势，缚于利，仅此而已。

所以当你的势够强，利够强时，完全不用对下属小恩小惠，无限压榨都是可以的。

但当你的势不够强，利不够强时，小恩小惠是可以用的，这能够凝聚人心。

所以对于继承者而言，想要获得权力最有效的方法就是做出一番功绩来攫取信念。

所以在历史上皇帝总是会“好大喜功”，所以当权者会让自己的子女去基层“锻炼”，去军队“实习”，去战场走过场，然后回来领功。

如果权力如大多数人想的那么简单，职位直接给就行了，权力直接继承就行，为什么还要走一个过场？这其中其实不止镀金这么简单。

镀金这件事是瞒不住权利架构本身的人的，镀金这件事是做给外人看的，做给那些在权利架构外的大多数没有权利的人看的。为的就是攫取这些人的信念。

所以在历史上当李世民篡位之后，就逼不得已的想做一个明君。想做一番功绩出来，抹除篡位的负面影响。

所以朱棣篡位后就急切的想干一番功绩，发动对外战争也好，出海也好，编撰永乐大典也好，这些看似没有理由的事情，其实都是有理由的。

这就解释了，为什么朱棣会死在对外战争中。这也就解释了为什么一代明君要鞭尸魏征。为什么不直接杀了魏征！

信念不稳，功绩来凑。人为了权力，为了攫取信念，也会受制于信念。

当权臣当道时，是不是杀了这个权臣就结束了呢？杀权臣不是目的，要通过杀权臣来造势，表明自己的强大，这种强大是不是虚张声势无关紧要，能够攫取信念，抓住权力才是根本。

所以康熙可以杀鳌拜，但汉宣帝不能杀霍光。

鳌拜的信念不够强，杀了夺信念，获得权力。霍光反而立了个忠臣良将的人设，还是四朝元老，杀他容易，但影响太大。所以汉宣帝可以一直忍那么久，一直忍到霍光死了，才杀他满门。

即使杀了满门，汉宣帝也抹除不掉霍光的影响，抹除不掉霍光的功绩。

很多人只看到表面，而看不到本质。

皇帝攫取信念又受制于信念。