第71章 功法中的秘密（1 / 4）

“香火信仰之力，就和七情六欲之力一样，在没有经过过滤之前，其中包含着大量的思维杂质和芸芸众生的精神烙印。”

“若是贸然吸收含有这些杂质的香火信仰之力，轻则自身的精神力会受到杂质的污染，精神力纯度会大幅度下降；重则会被那些思维杂质和精神烙印给冲击得精神错乱，甚者直接精神崩溃疯掉、死掉。”

“如果只是单纯的收集香火信仰之力，将其寄存在某些物品上都还好说，像仙器，亦或是更加高阶的灵宝等。器灵，是一种十分特殊十分另类的存在，根本不会受到思维杂志和精神烙印的冲击，除非这些精神烙印能够战胜它。如此一来，香火信仰之力对它们来说不是灾祸，反而是一种补品！”

“除此之外，本院长还从没有听说过，这世间还有什么办法可以净化香火信仰之力中蕴含的杂质和精神烙印的。就连我们文明书院的藏经阁，都没有这方面的任何记载。是老祖宗们对此无能为力？还是事不关己高高挂起？本院长无从得知。”

“院长，但，但是在我们文明书院中的八大旁门里，就，就有佛修体系，这，这个......”有人硬着头皮站了起来，弱弱的说道。

“哈哈~~”

风阳见状大笑了起来，说道：“这是一个很勇的问题，我接下来就会讲到。别紧张，自由提问时间，即就是说错了本院长也不会怪责谁......”

“当佛门进入中原大地后，在诸多本土教派的参照下，很多人发现了香火信仰修炼体系的弊端，所以久而久之，这个教派也逐渐被本土文化给同化了。换句话说，这也算是一种‘入乡随俗’吧。”

“迄今为止，佛门更是被分为佛宗、天宗、禅宗和律宗四大教宗。这其中，有专门研究经文，弘扬佛法的；也有一心向道，强身健体的...虽然佛门的很多做法被广大民众所不齿，深受大夏人诟病，但我们切勿以偏概全，这其中还是有不少的佛门分支，为我们大夏的茁壮成长添砖加瓦。”

“只是有那么一小部分人，他们视黎民百姓为蝼蚁，是割韭菜，是收集香火信仰之力的‘工具人’...自诩方外之人不掺和红尘俗事，在民族危亡的关键时刻紧闭门户，却在盛世年代开门捞金...你们可知道，在旧时代，天下最富有的往往不是皇宫的帝王，不是富甲一方的豪绅，而是坐落在人世间的一座座寺庙！”

“时至今日，我们去游览那些庙宇寺院时，入门时都会看到一个大大的功德箱，甚至还明码标码，曾出现过几千块钱一炷的‘高香’，还美其名曰这是在‘积攒功德’...须知，这些庙宇自古以来的定位就是宗教，还搞什么企业化商业化，看看那些和尚，一个个肥头大耳的不说，出门开的都是豪车，吃喝嫖哪样不沾，请问这还是宗教吗？”

“作为修行之人，你们应该知道‘功德’为何物。”

“功德，是造福芸芸众生，众生感激，然后这种善行和善心被天地意志感知，袛判断出这个人的行为举动，对这片天地、对这个世界的发展有利，赐予的一种奖励。”

“各位同学，你们觉得那些寺庙以捐献香火钱的多寡为标准，来衡量香客积攒了多少‘功德’好笑吗？别说区区一座寺庙，即就是整个佛门，甚至是他们心中至高无上的神明——佛祖，都没有资格和权柄去干涉‘众生功德’。”

“行了，扯得有点远了。”

风阳摆了摆手，继续说道：“当佛门进入中原大地后，很多人走进寺庙，才发现这里并非是想象之中的那样，于是，他们就开始变革了，很快以‘强身锻体’为主的武僧出现了...在他们看来，平时敲打木鱼、诵读经书，靠发展信徒吸收香火信仰之力只是旁门左道，唯有自身强大，才是真的强大！”

“于是，佛门功法出现了。”

“既然武道、文道、仙道、神道、妖道、魔道、鬼道都是道...那么，佛道也是道！”

“所以，文明书院中开设的佛修，你们将其看成是和其它修炼体系一样的修行体系即可，只是叫法略有不同罢了。”

“提到这里，本院长说句题外话，我们文明书院中的诸多修炼体系，大家可以将其形象比喻成一条条‘登山路’！”