第一千五百六十四章三辞三让（2 / 4）

眼下除了他暂时还没有心情接掌皇位之外，还有一个缘由，那就是按着古时传下来的规矩，这帝位的继承需要经历三辞三让，才算符合君子的谦让之礼。

何为三辞三让？

此礼源自‘周泰伯让位于季历’的典故。

单说周泰伯和季历，可能不太了解历史的人，根本不知道这两人姓氏名谁。

但是若换个解释的角度，让我们从这季历的孙子说起来，那这件事情就开始变得简单易懂起来。

季历的孙子，就是武王伐纣的周武王姬发。

而这三辞三让的由来，其实就是说的他大爷爷让位给他爷爷的事情。

当年姬发的太爷爷公亶父，膝下有三个儿子，分别是长子周泰伯，次子虞仲和老幺季历。

周泰伯、虞仲和季历三人恭谦有礼颇有德名，而这季历的儿子姬昌更是远超父辈，年纪轻轻显露贤达之资不说，并且才大德高颇有圣人之像。

可无奈长幼有序，即便姬昌颇有德名，但按着周人的传统，公亶父应传位给长子周泰伯，由他来接过自己的位置。

至于季历，虽然是有一个好儿子姬昌，可于情于理，这王位都轮不到他来染指。

故事说到这里，就不得不提一下当时的时代背景了。

要知道周泰伯、季历所处的年代，那可是在上古时期，生产力极度低下不说，百姓的温饱都是一个巨大的问题。

这个时候的王位还不似后世那般，是权利和金钱的化身，那个时候的王位说白了更像是一种责任，一种集万人身家性命于一身的责任，人心没有后世那般复杂不说，兄弟之间为了权势而勾心斗角的事情，也不可能发生。

也正是在这个时代背景下，公亶父和周泰伯、虞仲等人为了周氏一族的未来，纷纷准备让季历继承王位。

如此和传统礼仪不符的事情，季历自是不允。

周泰伯数次让贤，季历均皆回以推辞。