第三十四章 村庄（1 / 3）

嗯！

这个笨蛋小巫女竟然还和卑弥呼扯上关系了。

郑芝龙虽然对本子了解不多，但还是知道卑弥呼的，小本子历史上颇具传奇色彩的女王，三国时期人物，邪马台国女王，还派遣过使者去见曹睿。

这个世界的卑弥呼倭岛众多势力中的一个，手底下主干骨全是巫女，是极少数女权当政的国家。

巫女与阴阳师不同，阴阳师喜欢驱使鬼怪，而巫女喜欢供奉“神灵”，并为它们建造神庙。

巫女们的手段大多源于她们供奉的“神灵”，有点类似于华夏的请神，不过她们供奉的“神灵”多半是实力强大的凶兽，小本子传闻中的护国神兽八歧大蛇，就是巫女们供奉的第二代“神灵”，至于第一代当然是天照大神。

现在八歧大蛇失踪了，成为了传说，而所谓的天照大神更是一直都以神话的身份存在着。

巫女们开始供奉其他的“神灵”，根据供奉的不同，分裂出了很多流派，传闻卑弥呼供奉的是小本子三大凶兽之一玉藻前。

玉藻前，白面金毛九尾狐精，最擅长诱惑，对应着卑弥呼历史上的评价，年长不嫁，事鬼神道，能以妖惑众，于是共立为王。

并且玉藻前能被称为小本子三大凶兽，这可是仅次八歧大蛇的凶曾存在，所以玉藻前除了诱惑之术外，本身实力也很强大，传闻实力达到了军师之境。

除了供奉“神灵”以外，巫女还有不少辅助手段，比如说治疗、鼓舞等，巫女也有对付鬼怪的手段，但比起阴阳师来说还是差一点。

邪马台国是九州岛霸主，其中就有不少巫女的功劳。邪马台国的士兵上了战场不畏死，下了战场不易死！碰见棘手的对手，还可以请“神灵”。

阴阳师和巫女是本子两大玄学主力，深受本子各个贵族追捧，相比之下小本子的和尚却热衷于一向一揆。

郑芝龙原本不想跟这个有点蠢的巫女多接触，但现在改变主意了。

“哦，我相信你！”

台与抬头看郑芝龙，这逼口中的相信，为啥感觉到浓浓的嘲讽？

郑芝龙不管这个，换上一脸和蔼可亲的笑容，凑过来说到：“不知道这位美丽的姑娘接下来打算干嘛？如果可以的话，我希望我们能同路！”

“为什么？”台与把头伸过去，头饰顶着郑芝龙的下巴。

“你在干嘛？”