第四十六章 天坠极光（1 / 9）

就在赢已与凌海桃还在纠缠时，上方的姜述已经将目光从下面的战斗中收回。

赢已借用自己的力量其实不需要自己一直盯着。

现在该办正事了。

回身，姜述走到越发狂暴的金色球体面前，伸出手心念一动，身旁的空气便划出一道裂痕。

随后不算大的圆柱形培养罐就从中掉落到了他的手上，虹色的培养液中蜷缩着一个浑身长满金色鳞片的小生物。

哪怕它此时正在安睡，身上也散发着令人想要为之膜拜的某种尊贵气息。

这是来源于血脉、土地、人之空想的集合体，它的身上有着“龙”的成分。

“龙”是极其特殊的。

“龙”是兽吗？严格来说是的，龙的形象不论在神州还是源地，其大致的形象都是由各种动物的特征缝合而成——“龙”的形象毫无疑问来源于“兽”。

但“龙”在超凡意义上、在灵能的角度上看真的可以算是“兽”吗？

不一定。

西方的源地大陆，他们的“龙”是长着牛角与膜翼的蜥蜴，是只存在于神话中的幻想种。在源地的文化中往往代表着力量、邪恶与古老。

东方的神州大陆，我们的“龍”是鹿角兔眼、鱼鳞鹰爪的似蛇非蛇生物，同样是只存在于神话中的幻想种，在神州的文化中代表着神力、祥瑞与皇权。

也就说，“龙”的形象虽然出于动物特征的缝合，但本质上还是源于“人”对于某种意象的需求，某种意志殊途同归下的产物。

在源地，有着伏提庚为了王位化作邪龙的传说；在神州，也有神州人就是龙的子孙、皇帝就是真命天龙的说法。

毫无疑问，“龙”的本质是“人”，是人们灵性高度集中汇聚的幻想，更是一种大集合的趋势。

姜述注视着罐内，四足鱼鳞，长身似蛇，金色的鱼鳞无光自亮。

但他知道这不是“龙”，罐子里并非那般尊贵的生物。

这只是一个劣等品，混杂着地方始源灵脉的杂种。

足上三爪带蹼，鱼尾鱼鳍，双角笔直而短，瞪大的双瞳中是充斥着兽性的猩红——这只是一只“蛟”，正是不日“焱魔”窃取的那份柳河城龙脉核心之显化。