初登九霄太虚（1 / 3）

“把人安全的护送到了？”

襄州城外的那间破旧山神庙之中，魏老背附双手立于两名黑衣死士面前。深邃苍老的眼眸安静的注视着站在他不远处的浮屠，罗刹二人。那日魏老与许燕云商谈完具体的计划之后，便想办法联络了浮屠罗刹二人来此。此时刚好浮屠罗刹二人来到这间魏老经常联络他们的这间破旧山神庙之中，听见魏老的询问，浮屠躬身说道:

“是的，魏老，人已经是安然无恙的护送到了雀尾山下，只是那丫头奔波劳累了这么久，刚上到了雀尾山顶便直接晕死了过去，我兄弟二人见状，便将其送至了太虚宫内的一处偏房内。为其唤来了道童，想来经过两日的休息，这丫头应该是醒来了吧”

雀尾山顶，九霄太虚宫内的一处偏房内，身着一袭青色道袍的嫣儿在一张铺设松香花褥的软榻之上缓缓地睁开了紧闭的桃花眸子。眼中映入的景象不禁让她小小的脑袋上充满了大大的疑问，自己这是在哪？只见这偏房殿内陈设简单却不失道家风范。由于嫣儿是平躺在软榻之上，故此，首先映入嫣儿眼帘的印在屋顶的四爪金龙，金龙分成了每个方形格，每一个方格便印有一条金龙。整片屋顶之上都是由这种方形格构成，显得非常富丽堂皇，颇具一些皇家风范。

嫣儿环眼四顾周围，正面的一堵墙上悬挂着一副字上面以行书撰写着“道法自然”四个大字。离嫣儿不远处以香炉供奉着一副牌位，嫣儿不识字，但可以猜得出可能供奉的是道家三清祖师或是太上老君等道家始祖。事实上也正是如此，这块牌位上刻的是三清祖师中的上合虚皇道君，也就是我们俗称的元始天尊，元始天尊也被称为三清中的玉清，位列三清之首，在道家文化之中占有举足轻重的地位。

在道家诸神之中，三清祖师也被一众教众推崇至最高神明之位。在最初的发展中，张道陵于鹤鸣山创立天师道，尊“太上老君”为最高神。后来随着时代的缓慢发展，寇谦之对天师道作出一定的改革，但不变的亦是奉“太上老君”为最高尊神。而在史书中同样记载着，“太上老君”名李耳，被世人称为老子。道家学派创始人和主要代表人物，被尊为道教始祖。由老子所创的《道德经》内阐述着道教的主要思想观点。

《道德经》第四十二章曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”由无名大道化生混沌元气，由元气化生阴阳二气，阴阳之相和，生天下万物。第十四章又说：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一”，认为一化为三，三合为一，“用则分三，本则常一”。正是因为老子在《道德经》中阐述出的这些观点，后来道教教众便以此衍化出居于三清胜境的三位尊神。分别为玉清境，元始天尊位，在三十五天之上也。上清境，太上大道君(灵宝天尊)位，在三十四天之上也。太清境太极宫，即太上老君位，在三十三之上也。”于是“三清”遂成为道教的最高神。

嫣儿毕竟还只是个及笄之年的少女，对这些事情并不了解，也不是特别关心。略过牌位之后，嫣儿在松香花褥的软榻上缓缓坐起身来，刚起身时嫣儿顿时感受到了浑身上下传来的肌肉刺痛感。不禁让嫣儿好看到极致的弦月眉紧皱起来，嫣儿这才想起来，自己明明前日是在雀尾山的山路上晕倒了的啊。好像还做了一个梦，梦到了自己见到了九霄太虚宫的恢弘壮阔的大殿正门。自己是怎么到了这间偏房呢？而且看着屋内陈设，好像还是在自己心心念念的九霄太虚宫内的偏房！！！

就在嫣儿强忍着身体的酸疼感想要起床的时候，偏房的门“吱呀”一声被人推开了，走进来一位身着青色道袍的小道童。这道童眉清目秀，皮肤白皙，头上扎着发髻，脚下穿着一双黑色圆口鞋。这种黑色圆口鞋通常都是道士日常时日的穿着打扮，若是有什么重要的节日，就会换上一些例如道靴等服饰，以示隆重。

这道童就到在软榻上起身的嫣儿先是一愣，很明显他没想到这丫头居然醒了。这道童今日前来是给这个房间打扫一下室内卫生，想来是为了让嫣儿有一个舒适的环境静养。见到嫣儿醒了，小道童羞涩的开口说道：

“施主，你，你醒了？小道来为施主房间散去杂陈，好让施主有一个安心静养的清幽之所。这样更利于施主身体修养元气，让施主恢复的更好些。”

嫣儿闻言，在软榻上坐直了身体，张开樱桃小口对进来的小道童出言询问道：

“道长，请问，此为何处？如今小女子这是身处何方？还望道长为小女子解惑”

道童听见嫣儿的询问，边拿起房内立于门侧的松木柄的扫箒打扫着室内灰尘，边开口对嫣儿回答道：

“这里当然是雀尾山啦，女施主难道不记得了？前日女施主和朋友一起来到此处，只是最后女施主由于体力不支晕倒在了道观的大殿门前。最后还是女施主的两位朋友亲自将你送进道观的呢，说起来那二位施主，人是极好的呢，临走之前啊，特别给道观留下了诸多香火钱呢，还给了小道些许，吩咐小道好生照顾女施主你。”