第一章第十一节契约（2 / 2）

“怎么了？”

“刚才的一群人，全部突然消失了，一点痕迹都没有留下。”

“你就当是做了一个梦吧。”青笑道。

他走出会客室。

“这场梦什么时候会醒呢”青叹息着，看向城堡的窗外，晚霞的余晖在窗外闪烁着

回到自己的卧室，他坐到床上。

“说起来北方之神喜欢审视，我有是否需要审视一下自己呢？”

想着，他开始一步一步的剖析自己，自己目前是个拥有着部分权利的人，但自己的这部分权利已经可以将许多人玩弄在股掌之间，不论是生命还是信仰，如果青想，他未必不可屠杀村庄，或者搜集女人作为自己的玩具。但是，这恐怕不是他希望的东西。抛开自己物质上的属性，他现在要开始剖析自己精神上的属性了，他的心里是一个充满正义感的人，他希望公平和正义可以在世界上得到体现，他认为公平正义不应当是一个固定的概念，因为当所有事情都有一个固定的概念之后，这个概念便脱离了本身的意义，正义并不是一个固定的词，每个人心中都有一个正义，那么什么是正义，他想起许多愚蠢的侏儒常常使用虚无主义的方法来说:“既然正义没有一个固定的结论，那么按照自己所想的正义进行行动就是正义。”很明显，这是只有天下最蠢的蠢货才会想的，他们愚蠢的想将所有的事情进行一个简单的概括，却忽略了正义在不同的情况下往往是多样的，譬如，小偷为了养活自己进行盗窃，这是否是正义？这当然不是，盗窃是将他人的劳动成果通过“不正当”的手段获得的，那么“不正当”又是什么意思？看起来我们又要陷入一个循环，但是我们其实可以用一个很简单的方式来进行概括。

所谓不正义，就是自己的付出与得到不相等。什么意思？我自己耕田，我耕了田，田里的货物理所应当应该全是我自己所有的，但是有人要强行拿走一部分，这就是不正义，但是，如果拿走的人给你进行一个交换，例如会保障农田的安全和给你提供人生安全的保障，这就是正义，因为他并没有不付出就获得回报。但是如果有人要求你将除了自己口粮的一切全部上交，这是正义吗？我们就得看情况而定，如果有个疯子在你居住的地方的附近屠杀了不少的人，而很多保护农田的人都被他杀了，提供你保护的难度就日益增加，自然为保护你他就得付出可能被杀死的风险，这时要求更多的商品是自然的，如果你周边的生活不变，自己也不需要保护，但是他依旧要求你除了自己口粮以外的粮食全部交出来，这就是不正义，因为纵使他可能养活的人数越来越多，但这不是你的义务，因为你的农田没有扩张，需要保护你农田的人数没有变多，所以这事实上是在将别人承担的义务压到你的头上，所以，按照简单的推测，我们可以推出，当付出与得到不相等时，便是不正义。

但是像这样的一个商品的交易行为，本身是带着主观性的，因为种地的人本身不知道自己到底受到了多大的危害，也并不知道保护自己需要多大的努力，所以，信息不对等的一个情况会导致人们从中获利，而利益就是不公平的多获得了自己应有的东西，认识到信息不对等的人人们应当进行交换信息，共同协商才能使公平持续下去。

我们之前说了，青是一个充满正义感的人，所以他无法见到得与付出不对等的情况，此外，他也是充满自私的人。他的自私不是爱钱财，不是爱美人，而是爱爱的本身。

爱是一种人之间的情感，是人适应外界的一种有效的方式，一个失去爱的人，往往无法很好的适应外界，这样的一个情感是很容易被人类自己本身丢失的，因为爱本身，即代表着适应外界，也代表着会被外界产生的变化而刺激。

我爱我的爱人，但她对我的爱会持续的变化，她爱我的本身究竟是什么？是身体，肉欲，还是因为审美，又或者是我的成就，钱财。有些是身体上的东西，有些是身体外的东西，但是，它们还是可以总结到一起去，这样的爱，都是短暂的爱。身体会变老，审美会改变，成就会因为年华的逝去而消逝，钱财会因为使用而消失，这样的生活，总有一天会结束的。

人们在一开始的爱是为了更好的生活，所以，这样的爱本身是为了适应生活和改造外界的，既然如此，为了让自身适应世界和改造世界的能力发挥到最大，我们的灵魂是要能互相理解的，我们之间或许有隔阂，或许区别，我们的肉体或许有残缺，但是最后能让灵魂得到救赎的还是另一个灵魂。只有当我们互相理解时，才能明白别人的用意，只有沟通之后才能判断自己是否能够理解他，一个人如果大部分的观点与你相同但是小部分的地方有点区别，只要是不违反正义的，那我们大是可以做朋友的，可是如果大部分的观点不同，而小部分的观点相同的还是违反正义的，那便不可再接触了。

至于他目前的行为，青认为自己至少现在是正义的，他制止了士兵屠杀的行为，将对他人的虐待视为玩乐的人也成为了墙上的装饰。不过，他的行为貌似有点偏离正义的行为，如果他正义，他不应当因为自己生气而将守卫杀死，自己的行为或许是不正义的，可是用不正义的手段，处理不正义的事情，那还能叫不正义吗？青也并非是在一了解到法兰公爵发疯就直接发作的，他给了守卫一个正当的理由来减少自己的罪过，但是他们还是要往不正义的方向前进。

不正义的事情不及时的阻止，就会成为祸患，最后导致一切的失败，许多看似微小的事情，在很多方面都是相连的。

青想了想，最后要给自己进行一个总结，自己是一个不太“正义”，但是忠于正义的人，他想要自己的行为遵循着正义的准则，但是现实的发展却总是使他被迫使用非正义的手段，因为对待不正义，正义是很难打倒它的。

如果公爵领真的发动内战的话，就是不正义的，而不正义的行为则需要青使用不正义的方式来维护正义，他可以采取谋权的方法，也可以帮助李纳打败帝国之后再杀了李纳和他的功臣来维护正义，因为如果李纳还活着，就一定会发动战争攻击兽人的国家，他如果要维护正义，则必须停止无谓的战争，而因为获取更多的土地就发动战争，很明显是一个不正义的行为。

但是，如果一个国家压榨，剥削人民，把人民当做机器的燃料，火堆的木柴，自我欲望的发泄者，则这个国家很明显是一个不正义的国家，这个时候，发动的战争便是正义的，人民的自我反抗则也是正义的。所以，除非兽王国是一个不正义的国家，不然青就不会发动战争，而自己能够实现正义，自己的行为应当先从正义本身出发，以正义换取不正义变成正义是最好的结果，

如果正义不可换取正义，则以不正义换取正义才是最好的结果。

所以，目前开始，他要进行两手的准备，一是他的身边有一个会亚弥尔人话的兽人，他可以教导自己的兽人语言，当需要去见识兽王国是否是一个正义的国家时，他可以判断的更准确。二则是自己培养了亲信，好好的培养可以当自己的正义无法获取正义时，这样的亲信是自己打败不正义的关键，而自己与他的培养应当用正义的手段，以最大程度的换取彼此的理解才能让他为正义而奋斗，同时，如果他们都认可自己的想法，又怎么会不去行动，不去试图争取正义呢？