第六百二十五章 戴斯蒙德和帕提提（2 / 2）

她提出想了解帕提提古老历史的要求根本就不算事，对方痛快地答应下来。

当天下午，贝拉和戴斯蒙德.迈尔斯，颚怒拉图一起进入山岭，他们在崇山峻岭中穿行，最后来到一处谷地，这里就是帕提提反抗军现在栖身的地方。

帕提提依然维持着古代时的社会架构，并十分固执地坚持着自己的文化与传统，他们对于外界的很多事务都非常抗拒。

贝拉一路走过，看到的基本都是老弱妇孺，青年人很少。

帕提提说是王国，实际联合国根本不承认，贝拉怀疑这些当地人是否知道外界有联合国这么个组织，这里充其量就千八百人的样子，即使是这么点人，现在还分成了两派，有事没事就出来约架。

在谷地里，贝拉看到了颚怒拉图的儿子，一个五岁多的男孩，这也就意味着戴斯蒙德同学不但有了媳妇，有了自己的王国，现在连儿子都有了！如果这次婚姻能够成功，远在纽约的威廉.迈尔斯就可以直接升级当爷爷了！

“公元前1000年，玛雅人因为天灾和人祸等原因，离开了祖祖辈辈居住的土地，为了保护神器，我们的祖先决定南下朝圣，我们从墨西哥科苏梅尔出发，顺着亚马逊河，一路来到了秘鲁，有一些族人留在了河流的下游，而我们的祖先一直走到亚马逊河的源头，他们当时看到了一座雪山，之后就在雪山之中建立了帕提提......

我们的祖先和印加人结盟，学习耕种，并在山谷的最深处建立了两所神庙，用来供奉我们的神灵，库库尔坎！”

颚怒拉图认为贝拉不懂玛雅语，此时就用西班牙语和她讲述自己族群的历史。

按照她的讲述，查克切尔锁轮和伊希切尔银匣是召唤创世之神库库尔坎的神器，当初大迁徙的时候，一部分族人在亚马逊河的下游保管着查克切尔锁轮，而他们帕提提的这一支则带走了伊希切尔银匣。

现任的帕提提国王就是之前见过的圣三一领袖，多米格斯博士，他利用在外界学习到的知识和圣三一的武力支持，在前任国王，也就是颚怒拉图的丈夫去世后，夺取了帕提提的王位，之后就开始调动大量的人力和物力，寻找如今已经失踪多年的伊希切尔银匣。

“如果你是为了寻找银匣而来，那么我只能说很遗憾，因为没人知道银匣在什么地方，多米格斯和我都不知道，具体的信息多半已经被时间所掩埋了吧。”

颚怒拉图又和她讲述了很多前人寻找银匣时留下的线索，贝拉只是随意地听了听，根本没往心里去，这些线索一点卵用都没有，全是错误的方向，能找到就有鬼了！

银匣的位置她大概知道，找到帕提提，银匣就算是入手了一大半，反倒是查克切尔锁轮不太好找。

帕提提这边记载的地名和如今地名的叫法都不一样，殖民者又杀了太多的当地人，导致很多传承有序的知识都断层了。

贝拉逆着他们当初迁徙的路线往回找，理论上也能找到，就是非常耽误时间。