三八一 阿蒙神国？（1 / 2）

这位嘤伦着名历史学者，在超凡侧也是小有名气的尹萨·阿齐兹教授提出的推测很有意思，同为该领域研究人员的谢子豪也是一时间因而有了不少的想法。

他开口问道：

“那教授你认为所罗门不存在？”

“当然不是！”

没想到尹萨·阿齐兹却语气比较坚定的否认了这一点。

“我的推测是，所罗门这位古代帝王很可能是一位企图成神的古代英雄与国王，甚至有可能是尼罗那位与拉争夺神王之位失败的太阳神阿蒙，迁移到了近东地区传播她的信仰，想要将那片土地打造为其的地上神国！”

“有趣！”

谢子豪也不得不说，这位尹萨·阿齐兹教授的猜想虽然异常大胆，但不得不说听起来似乎有那么几分道理。

他对古尼罗神话了解的比较多，自然知道尼罗神系里的权力更迭，阿蒙曾经是尼罗一个地区的最高神，还曾取代过拉成为整个尼罗的最高神，这有点类似希腊神话里宙斯和他爹，不过阿蒙和拉、荷鲁斯、阿图姆、阿吞等历任尼罗神王不是父子关系罢了。

考虑到尼罗神话存在的时代与两河流域的文明神话时间接近，因其产生的影响类似并有着许多的相似性，并且持续的年代似乎也相差不多。

既使国际学术界常有人认为，当初那批西方学者对这些文明发现有所造假，有着强行推进西方文明起源年代的观点，使得现在可查的资料水分有些大。但说这两个文明可以算是同一时代的文明这一点倒是并不是假的，二者地理位置也很接近，当然就难免会有相似之处。

所以如果是其中某个文明神系的神灵争夺权力失败之后转移到同时代的另一个文明地域发展，也未尝不是一种可能。

至于被称为欧洲文明摇篮的希腊文明，这个世界与前世情况类似，则算是继承了两河文明的一些余尽，在历史中辉煌了短暂的时期，就先被罗马征服，又被光明教会彻底吸收和毁灭，属于已经断绝的文明，所以没有被列为四大古文明的行列。

“教授你是从所罗门的名字里的阿蒙，认为他可能就是那位尼罗的太阳神阿蒙？”

尹萨·阿齐兹点头。

“没错，当初在调查所罗门王朝的史料的时候，我没有发现真实确凿的关于这位古代贤王的记载，就心里隐隐有了这个猜测，然后我从你提供的那些资料里查到，阿蒙在与拉争夺太阳神与尼罗至高神的战争中失败后隐匿消失，表现在现实中就是尼罗信仰的更替，其年代正好大概是所罗门王朝诞生的几百年前。”

“而史料中只有所罗门王朝这个国家只字片言的记载，却没有所罗门王这位君主的确切记载，所谓我认为要么所罗门王只是后来者的杜撰，所罗门其实只是那个王朝的信仰，因此以之为名。”

“要么便是那位阿蒙神以所罗门之名在人间开创了一个王朝，准备重新在近东地区重登她失去的神位！”

谢子豪闻言也是比较赞同这位教授的分析的，因为那些事情都是发生在中世纪以前的年代，那个年代被后世人称为诸神年代，神灵亲自降临人间也不罕见。