第五十一章 先人竖着葬，后人一定棒！【求收藏、鲜花、评价】（4 / 4）

李长青却是侃侃而谈道：“葬经有云。”

“葬者，藏也，乘生气也。”

“夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中则为生气。”

夫土者气之体，有土斯有气，气者水之母，有气斯有水。

经曰：土形气行，物因以生。

夫气行乎地中，发而生乎万物。

其行也，因地之势。其聚也，因势之止。葬者原其起，乘其止。

地势原脉，山势原骨，委蛇东西，或为南北。

千尺为势，百尺为形，势来形止，是谓全气。

全气之地，当葬其止，气之盛虽流行，而其余者犹有止。

虽零散而其深者，犹有聚，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。

经曰：气乘风则散，散界水则止。

接着才真正解释法葬道：“所谓法葬法。”

法禁其中，永言无凶，重山迭岭，群龙众脉荟萃，应当先把特形龙剔除出来。

有的大龙形特别小，有的小龙形特别大，这些特别畸形的龙脉不能用作葬地。

经书说：垄龙要求在地上耸起，支龙要求在地下伏行。

“正如师伯说的，这处蜻蜓点水穴，穴长三丈四，只有四尺能用，阔一丈三，只有三尺有用。”

“其实，文才说的也不错，正是因为墓穴有限制，自然就是只能竖着葬了。”

“而所谓的蜻蜓点水，两头兼顾，可保后人事事如意，一帆风顺。”

说到这里，他觉得差不多了，总要留些给九叔发挥不是？