第八节 你在这里(上)（1 / 3）

流沙岛虽有流沙二字，但整个岛上除了与海接壤处有沙外，内岛却是没有沙，更别提流动的沙，之所以有流沙二字，却是跟沙僧沙悟净留下来的洞府有所关系；沙悟净原是仙庭的星官，后来佛庭与仙庭起了龌龊，搞出了一场西游记，这位沙僧就被渡化进入佛庭，难怪孙悟空打妖怪打得半天一点好处也没有，那下来收走宝物的可全是仙庭星官，岂会便宜了这只佛猴？

拔开青绿的海草，光着脚丫的房仲述来到岛内一座十来米高的山坡底下，此处，他己经来过非常多次，每次都过门而不入；其实，按房仲述的想法，他还真的不想进沙僧洞府，因为里面的东西全是释家的，对他这个道家成员来说，根本无一用处，但“狂饮三百杯”可是有钱人，估计拿去卖他的话，也能赚一笔，不知这小子现在是不是入了中土的门派。

沙僧洞府真正的名字叫“流沙河穴”，入口很显眼，就在流沙岛那座山坡底下，由于经年累月无人光顾，那穴/口处自然是杂草纵生；房仲述到达此岛后，一有时间就去拔草，经过不懈的努力，草，被拔光了！这莫非就是传说中的白/虎？

为什么要说白/虎？因为啊因为，这洞/穴的外表实在是象极了女人的生/殖/器，如此色/情的洞/穴，外面又长满了草，拔光后不是白/虎是什么？

千万不要往歪处想，其实这洞/穴之所以会是如此形状，是有原因的；佛家讲四大皆空，色即是空，空即是色，而此处其实是专门为释家弟子准备的考验场所，能够经得住考验，才能够真正的获得丰厚的战利品。

想要进入那洞/穴，唯一的条件就是必须具备释家心法，房仲述没有释家心法，但他的“神婴”却是极为古怪的，佛煞道婴的名字可不是吹出来的；正因为有如此古怪的神婴存在，房仲述才有信心进入流沙河穴，而他此次亦是毫无阻碍的进入，这代表他之前的推测都是正确的。

小火球，如同冠希哥自拍的摄像机，稳定悬浮着向前飞行，甭看它小，光亮十足，将穴/道内的一应情况照得纤毫毕现；可以想象，穴/内出现的将是什么场景，如同真实的女性/生/殖器一样，周围皆是红色且滚动的壁纹，壁纹实际上是风化的岩石，但它天然形成了那古怪而真实的纹络。

片阅过三百片，性盲亦会成叫兽；撸管若达十万筒，精/尽人亡变砖家。

房仲述是叫兽还没有成为砖家，周围出现的极具视觉冲击力的肉层，让他感觉自己重新回到了子/宫中，等待着被生出来的那一刻；这一刻比较久，也不知走了多长的时间，房仲述才被挤出出口，真的是被挤出去的，那出口非常的狭窄，若不是身上道袍属于法宝装备，估计被挤出去的时候，早就破成碎片。

“佛曰，千年修得同船渡，百年仅换擦肩过，你可曾与谁同船渡，可曾与谁擦肩过？”

刚刚被挤出出口，还未看清周围的环境，耳边就听到一个男低音，“同船渡者乃陌路，擦肩过者亦陌生，我与谁同船渡，与谁擦肩过，皆是世间轮回的幻像。”房仲述照本宣科的按着后世的台词说出来。

“可会觉得无情？”

“只是觉得悲悯。”

“为何悲？为何悯？”

“悲陌路之心，悯陌生之情，陌心陌情，皆乃世俗之人深陷其中的源头；同船渡而不交谈，故陌路，擦肩过而不呼喊，故陌生；若同船渡而交谈，擦肩过而交谈，相识相知，千年百年之缘即可善始善终。”

房仲述蛋碎鸟孤独的与那男低音一问一答，待将所有的台词念完后，视线内光华大盛；但见一位颈后悬着金黄色光茫佛圈的佛陀，从虚空中出现，整张脸被金黄色光芒笼罩，以致根本看不清他的面容。

佛陀出现后，凝视房仲述良久，这让房仲述很纳闷，不应该啊！按照后世论坛上的剧本描述，此时就该有另一段台词出现，怎么这佛陀不说话呢？不待房仲述从纳闷中找到答案，眼前的佛陀居然消失，房仲述愣了，摸着自己的脸嘀咕道：“虽是长得普通点，也至于让一个佛陀看到我的尊容，就吓得逃跑吧？”

话语未落定，佛光再次大盛，出现的佛陀极为古怪，面容时而妩/媚，时而粗犷，时男时女，时幼时老，仿若其有万千幅容貌，他或是她出现后，冒出一句让人一头雾水的话，“原来，你在这里。”

房仲述整了整身上有些凌乱的“震地遁地道袍”，理理杂乱的长发，朗声说道：“没错，我在这里。”说得倒是很从容，其实他心里却是打起鼓，因为这句台词不在后世剧本中啊！同时，他亦猜出眼前这位是何方佛陀，能有万千容貌变化的，只能是极为著名的观世音菩萨，全称“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”。