十七（1 / 2）

我从紫霞小姐的愤怒看出，文明再高级的人类都不能拒绝和不该拒绝情绪上的振荡——拥有情绪的人才可能是充满无限生机和无限魅力以及无限趣味的人，否则，说难听点，没有情绪的人有如冰冷的丧尸。另外，我因为职业关系，深知学生只要向老师大胆、充分地讲述自己的心得体会，老师的怒火就能因为表现于学生的成就感而很快熄灭。我切切不能因为自己的愚蠢让热情美丽的紫霞老师发火，所以我继续在老师面前展开谈论，几乎是在大肆卖弄了：“再从横向上看，或许一部分人需要竭尽全力才能达到的心灵境界之全部事项，却可能不过是别人的一些本能罢了，虽然后者经历过前者的原初本能。达到高级境界的本能后，做一切事再无需自律，即无需消耗任何心灵力量——自律是心灵最外部的控制性力量，而本能是心灵最核心处自然散发的心灵力量，就像太阳在不停地、不由自主地发光发热一样。至于到达高级本能后，原初本能是否彻底消失，答案显然是否定的，因为后者决定着我们生存和繁衍的诸多重大问题，它不会像人的尾巴最后退化为一小节尾椎骨那样。相反，原初本能依旧具有强大力量，与高级本能不相上下，只是二者在反复较量下，原初本能终究要归属于高级本能的有效管控，直至二者相安无事，就像小孩儿躺在母亲温暖的怀抱安眠一样——此刻，高级本能才真正成为名副其实的本能。另外，因为人类最终要成为内部心性文明程度特别高级的星际生物，所以这就为人类拥有无限光辉的未来提供了心理机制的根本保证。老师，如果我对本能的理解还令您满意，不妨再回到情伤者的问题吧。你们会对这些人进行诊治直到他们所受的伤痊愈？”

“当然。”紫霞老师的神情和语气恢复了愉悦与平静，说明我完全领会了她的意思。其实，她刚才很生气，也不怪她，正如她说的那样，我原先一直认为食色是本能，不会改变和消失，那只是没有跳出我们地球人类的狭隘视野，没有摆脱人类的坚固认知习惯——只缘身在此山中。

“能知道你们的诊疗手段吗？”

“这有些游离我俩最初的话题了，不过看您还算有救，我乐意跟您继续交谈”，紫霞老师突然笑得有些恶作剧，“心受伤尽管不同于脑受伤，但心脑之间却有着广泛而紧密的联系，所以，这就有了第一种诊疗手段：纠正认知偏差，对于爱和美要有正确的认知。”

“但就算认知了，也不能解决问题啊，比如就算认识到了某些问题，心还是会很疼，比如失恋。”我不理会她的恶作剧的笑容，只管继续认真发问。

“我们要情感受伤者自己评价是否是真爱的失去，总结分手的原因或者受伤的其他原因，再聆听医生的看法。这是解决认知问题，然后就是解决情绪问题。

你们中的不少人会在分手以后痛苦，其实不是因为爱的失去，而是因为还算不赖的性伴侣的失去和性习惯的陡然改变对身心的剧烈震动而痛苦。紧跟着，您的生活其他状况也会因为分手等原因而继续对身心产生剧烈震动，您也会倍觉痛苦。事实上，您或许看到过，如果此时无缝链接了其他异性的还算不赖的性爱，根本不会感到痛苦。从这儿就可以得到很好的印证。性需要的满足状况，比较紧密地关乎情绪。然而，我只关心真爱的忧伤问题。

真爱的情伤问题，除开性问题和生活其他方面急剧改变对情绪的影响，更有二人一同生活的广阔蓝图被全部打破、不能独自肩负共同责任与崇高使命的重大危机更加严重地影响着情伤者的情绪。接下来的生活，只要情伤者慢慢体会到回归单身依旧是一种良好的生活状态以及相信个人的人生目的、人类的共同使命都可以实现，情伤者就会变得自信，开始快乐起来。”

“万一对方不辞而别或者干脆中断一切联系呢？”

“您突然插进这个问题，我敢肯定，是因为您受到过这种伤害。在我们马特人看来，不辞而别是非常缺乏教养的行为，而拥有这样恶行的人，就不值得爱了。至于对方中断一切联系，如果是因为您的行为所致，那就该自己去负起责任；如果是因为对方无礼，那也不值得您爱了。”

“您不断提到了‘值得’这个词，我有些难以接受，因为在我看来，没有条件的爱才是纯洁的爱。如果连爱都要讲究等价交换，小心社会要变为狭隘利益驱动的世界，而这样的世界就太无聊了，而且很容易令人心碎，也让人作呕。”

“爱在刚刚产生的时候，是有条件的自私的，换言之，那个时候是有价值驱动的。可是从产生爱以后再赋予对方以爱这个过程来看，它却是无条件的无私的。这就像一颗小树苗长大以后就不再关心小树苗是否长得大一样，大树就只管大树自己的问题。爱是社会的重要心理组成部分，它引导着社会的发展方向，换言之，它是社会发展的一台发动机，也是社会进步的一个重要目标。当然，等您找到了社会学家，他们会给予您社会发展目标的完美答案。”