第四十四章 古老的双语字典（2 / 2）

外面的风声渐渐变弱、消失，罗天佑走出山洞，刚抬起头，璀璨的银河猝不及防地出现在眼前，闪耀的群星肉眼可辨，似乎随手可摘。

“真美啊！“曾令智不知什么时候也出来了，站在罗天佑身边感叹道。

奥马哈的村庄在一片高大的仙人掌后面。他的弟弟骑在马背上，跟着父亲学习如何使用马鞭驱赶牛群。看到哥哥，欢快地打着马，迎了上来。

奥马哈的父亲是个憨厚的乡下汉子，他乐呵呵地用热情的拥抱跟儿子的朋友们打招呼。看到他的举动，罗天佑想起了自己的三个舅舅。

奥马哈的家人真的为他们准备烤蜥蜴，约十斤重的在蜥蜴，连皮也不剥，直接在身上切上花刀，洒上印第安人的特殊香料，整只放在碳火上烤。烤熟的蜥蜴看起来很有些恐怖，吃起来却很香，嘎嘣脆，像土鸡肉的味道，但比鸡肉肉质稍微粗糙些。

吃烤肉的时候，奥马哈的母亲关心地问起儿子，在旧金山的工作和生活怎么样，跟女朋友相处好吗？房子看好了没有？……天下的父母操心的都一样。

奥马哈说，一切都不错，房子也看好了，就是差些钱。这次带罗天佑他们来，就是想将家里的那些古玉卖掉，好凑足买房子的首付。特别强调罗天佑来自祖先的故土——遥远的中国，并问村里的那些亲戚是否也有东西要卖，如果有，都可以拿来。

“中国？“奥马哈的父母听说过这两个字，知道这个国家离加利福尼亚很远，具体有多远，不知道，甚至连中国在哪个洲都说不上来。

听说罗天佑愿意大量收购家里留下来的那些毫无用途，只是有些漂亮的石头，奥马哈的母亲开开心心把家里的都找出来。还让小儿子骑着马去通知亲戚们。

奥马哈家很快就聚集了大量的人，有大人，也有小孩，有的拿着要卖的东西，还有的纯粹是跟过来看热闹。这个偏远、贫瘠、落后的地方，从来没出现过黄皮肤黑眼睛的外国人。

奥马哈的堂哥是个典型的西部牛仔，平时最喜欢炫耀自己的武力值，看到强壮的曾令智，跃跃欲试要跟眼前这个来自东方的少年比试比试。

罗天佑把牛仔的话翻译给曾令智听，曾令智也挺有兴趣，他不懂枪法，便提出比比拳脚，牛仔对此没有异议。

听说有人要比试，大家自动围成一个大圈，将两人圈在里面。

经过简单的试探，牛仔首先发起攻击，他比曾令智略为高大，练过拳击，拳头势大力沉，直奔曾令智胸口而来。曾令智还以颜色，高高跃起，闪电般一个侧身，躲过牛仔的攻击，右脚狠狠踢向牛仔的脑袋了，也被牛仔完美地避开。

牛仔突然欺身而上，一记重重的右勾拳击向曾令智的下颌。说时迟那时快，曾令智屈肘一挡，牛仔的拳头像打在坚硬的铁棍上，发出沉闷的响声，剧烈的疼痛从尺骨茎突一直传来心脏。

牛仔连忙跳出圈外，右手不停地抚摸受伤的拳头，轻视的目光不见了，开始谨慎地出拳头，躲避。曾令智也不使出全力，陪着牛仔玩起来。两人你来我往，打得风生水起，似乎不分胜负。直到牛仔累了，比试才宣告结束。

罗天佑早就看出曾令智输不了，放下心来仔细查看印第安人带的东西。以玉为主，还有少量的金器。而玉又以南阳玉为主，大多是玉璧、玉环、玉璜、玉琮、玉圭、玉璋等礼器。

也是啊，国之在事，在祀与戎。那些殷商人在背井离乡时，肯定会先想着把祭祀用的全套礼器带上，而这些礼器也是他们平时最看重并妥善保存的东西，这才得以流传至今。

就在曾令智等人要返回旧金山时，一个衣衫褴褛，形容憔悴的老女妇出现了，手里捧着一个大布包袱，自称死去的丈夫的父亲是大祭师，留下一些石片，问罗天佑能不能买下来。

罗天佑接过包袱，打开一看，所谓的石片，似木非木，似石非石，与黎山女神洞里发现的盒子是同样的材质。上面刻有两种文字，一种像是蝌蚪文，跟在峡谷中看到图腾石上看到的一样；别一种像是甲骨文。两种文字间隔着出现。

罗天佑掩饰不住内心的激动，天啦，这应该是一种古老的双语字典吧。虽然自己都不认识，但是带回去，肯定能在国内找到相关专家。