第六章 第一节 真假幸福（1 / 1）

51我还是第一次见到四神兽，先前作为妖，哪敢轻易招惹它们？而法力远逊于我的小白，竟然可以轻而易举的指挥他们，我真的不解。也就眯起眼睛盯着小白看，小白知道我在注视她，而且肯定感受到了我的惊愕，于是摆出一副轻松而悠然自得的样子，眉宇间透出一股小骄傲。

52我感受着这种小女人的任性，突然就摒弃了疑惑，觉得她做什么我也应该原谅她，也就走过去去扯她的衣袖，心里想着，管他什么姬昌，管它什么天数，只要小白高兴，什么都值得。因此，就有了强烈的想和小白和解的念头。

53和小白和解，不是当下才想起的事。很长时间了，我一边猜疑着小白，一边希望自己能低到尘埃里，主动的和解。但因为小白所信仰的面子问题，而生怕一旦主动，又让小白瞧不起，你，真是越来越不像人了，或许她会这样说。于是，也就一直别别扭扭着。

54今天趁小白高兴，我觉得或许是最好的时机，主动一点，化解一些，开了头就好办。而我却没想到，我一靠近小白，就突然感受到一种感觉。我是想要面子的，想矜持住的，然而这种感觉就是让我矜持不住，我竟然是扑向小白。

55小白笑盈盈的转身，再转身，在四神兽辉映的余光中旋转起来，裙摆飞舞，美丽动人。我再扑去，小白又侧身闪开，发出银铃般的笑声。我再扑去，而她又闪开，我的心和胃口都被吊起来，痒痒的。后来小白说，这就叫情趣，男人么，就是要这样的收拾一下，不能让他想要就得到。

56我不知道后来小白的这种手段是怎样的对男人发挥作用，但在后来遇见人类朋友，影像大师周星驰后，我曾跟他说过这个疑问。他找来一个叫做舒淇的美人，当然是他认为的美人，我认为她是有些老了。但即便老，按照我记忆中的画面，在月光下进行原景再现，再配上《一生所爱》的乐曲，还是感染到了我。

57那时的我已经不是随意激动的毛孩子了，没有手舞足蹈，而激动的心情还是让我的嘴角抽搐了几下。这是一种真真正正被诱惑到的感觉。修为如我，还不能抵挡，可知天下男子，又有几个能抵挡的住呢？这种结果我能够预料到，但一旦确信，心还是如针扎般疼痛。我只告诉自己，这是有预谋、有企图的诱惑，尽管有着极好的效果，但怎么能和天然的散发和流露相比呢？

58是的，并不能够！小白也十分相信，形式上的东西，毕竟是外因，内因不变，还是解决不了问题，因此她还有加成。值得庆幸的是，当时的小白还是不熟稔内外两相配合的媚功火候，她以为剂量可以无限加大，越多就效果越好，因而做的有点过了。在不断的扑空中，我突然，就恢复了一下自我意识，也就看到了她裙摆的褶皱中，现出了三根羽毛。

59这三根羽毛隐隐发出青、绿、紫、红、丹、绀、碧、缃、元的九色光。我惊讶了一下，突然觉得似曾相识，而后便意识到这是九色鸟的光芒，而后又意识到刚才的感觉，便是西王母口中所谓的“幸福”的感觉。“幸福”的感觉？我不再追逐小白，而是细细品咂着这种叫做幸福的感觉。

51它仿佛是暗夜中的人见到了灯光，饥饿的人看见了美食，冻得瑟瑟发抖的人见到了火，满足、兴奋，的确很美妙。但似乎也不过如此，因为它的强烈程度，远远逊色于我在大殿见到小白时候的感觉，远远逊色于我和小白缠绵一百天的浓情蜜意，而且它还给人一种后继乏力之感，隐隐有一种空虚在，远不如嫦娥为我培养的融融爱的暖意，如同地火，不断的喷涌，绵延不绝。

511后来的唐朝诗人元稹，形容这种比较，叫做“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。或许我是唯一一个能理解到诗的真谛的，即便是元稹，他也仅仅是在某一个人生阶段体会到，又在后来的人生阶段，将以前的感悟抛却了。这种独自领悟某种境界的孤独感，是我后来原谅小白种种作为的一个原因。

512我们都对爱充满渴望，也都得到了爱的眷顾。然而，她却在对爱的期待中遭遇了西王母，也就开始不断的接触青鸟羽毛所给与的如同无源之水无本之木的幸福，一则让她感觉幸福可以唾手可得，也就不再珍惜，再有就让她对真正的强烈的幸福感有了免疫力，而不能如我般有仿佛开天辟地的震撼感。仿佛毒*品对一个人的侵蚀。

513是的，她在不断的吸食毒*品，仿佛饮鸩止渴，毒*品反噬，愈发难爱，愈发难以感受到发自内心的幸福，也就开始对爱充满怀疑。而我因为是用纯净、敏感的心感受幸福，也就能够分辨的出。我意识到自己和小白对幸福的理解的差异后，有些伤心，也就流了泪，我坐在台阶上，摆弄着从小白身上摘下的青羽，跟小白说，幸福的感觉，也是有真有假的。

514小白看着我手中的青羽，看着我流下眼泪的脸，眸子里闪着幸福的光芒，那样的诱人，而我依然不能确定是青羽还是我的脸感染了他，也就继续说，真的幸福与假的幸福的不同在于，真的不引发欲望，甚至可以压抑欲望，仿佛能够预知大雨将来的土壤，必要让自己干燥，龟裂、裸露如沙漠；而假的却能诱发欲望，在欲仙欲死中麻醉自己的本心。