序言：朝天钟的来历和五行文化（1 / 2）

公元28年，司马懿之孙司马炎挥师南下，渡过长江，灭亡孙吴。自此，天下一统，司马炎定都洛阳，史称西晋。3年，即太康元年，中原人口激增，出现了太康盛世。

得意忘形之极，司马炎自西晋立国之初，便命天下精通奇门遁甲之士，于洛阳子华宫的奉天殿，铸造了一块朝天钟，以此彰显国统可继，世代长存。

相传此物，内含玄铁，千年不堕，凛冽寒气凝聚在钟鼓的吊环处，迎着殿上横梁透出的红光，闪烁着祥瑞气象。

而倘若天空无日光透出，反倒阴雨连绵之多，晦暗之色衬出黑色伏晕，朝天钟的光芒顿时湮灭，奉天殿的横梁断裂，迷雾笼罩其中，尘沙散去后，火光漫天，三日三夜不可断绝。

俗话说，人有正反两面，物有正反两极，万事万物，俱为相通。司马皇族笃信道教，又极其渴望长生不老，听信道人进言，敕命工匠铸造此物。

此朝天钟乃千年玄铁所铸，蕴含天地之精华，包藏自然宇宙之奥妙。道家最是信奉道法自然，故而游走于山川草木之中，执天地之牛耳。

其取真金之精魄，暗藏于玄铁部曲，熠熠生辉。当遇上极阳之天火，经过煅烧，则会愈坚固如磐，且生出极阳之天水，散出琥珀之光。

而当遇上极阴之天水，经过覆盖，水势越积越厚，月满则亏，玄铁会产生缝隙，生出愈多腐朽之黑水，与横梁之木相合，摧枯拉朽的断裂开来，生出断木，其后宫殿崩塌，生出极阴之地火，不可断绝，从而生出黑土，尘沙蒙蒙。

这正是道家之五行的术数定理。玄铁为金，自当遇阳火，增金之白，方可盛极，王朝气运越发雄厚，主宰者尊贵千年。

而若是遇上地火，则增金之黑，刹那时衰，王朝气运顷刻崩爼，主宰者遗臭万年。

故，司马皇族有言，只允许极阳之天火的存在，而不允许极阴之天水的存在。然王朝更替频繁，已有千年，皆因王朝气运不再。

追根究底，盖因极阴之天水所祸。如鼠疫，蝗灾，旱灾等，是农民起义之根源。农田之水足量即可，若极阴之天水越积越厚，鼠疫蝗灾不断。与此同时，极阴之天水为黑，带来极阴之地火，造成旱灾。即便明君，亦回天乏术。

历代君主都祈盼风调雨顺，福泽万民，故设置星象师这一职位，邀奇人异士担任。西晋开国后，更为重视观天象之重责，只因司马皇族篡夺曹氏，得国不正，天象示警多次，恐有变数。